Ιστορία της Παναγίας, Πού είναι ο τάφος της Παναγίας;

πού είναι το παρθένο Mary Mary ιστορικό όπου είναι η παρθένα Mary Mary
Φωτογραφία: wikipedia

Το House of Virgin Mary είναι καθολικό και μουσουλμανικό ιερό που βρίσκεται στο Bülbüldağı, και βρίσκεται κοντά στην Έφεσο. Απέχει 7χλμ. Από το Selcuk. Το σπίτι ανακαλύφθηκε μετά από τα αναφερόμενα όνειρα της Άννας Αικατερίνης Εμέριχ (19-1774), μιας καθολικής καλόγριας τον 1824ο αιώνα. Οι απόψεις του συγκεντρώθηκαν στο βιβλίο του από τον Clemens Brentano μετά το θάνατό του. Η Καθολική Εκκλησία δεν έχει σχολιάσει αν το σπίτι είναι πραγματικά η Παναγία, αλλά από τότε που ανακαλύφθηκε το σπίτι, δέχεται τακτικά προσκυνήματα μέχρι σήμερα. Η Anne Catherine Emmerich γεννήθηκε στις 3 Οκτωβρίου 2004, Πάπας ΙΙ. Με ευλογήθηκαν από τον Ιωάννη Παύλο.


Οι καθολικοί προσκυνητές επισκέπτονται πιστεύοντας ότι η Μαρία, η μητέρα του Ιησού, έζησε σε αυτό το σπίτι έως ότου ο Απόστολος Ιωάννης μεταφέρθηκε σε αυτό το πέτρινο σπίτι και μεταφέρθηκε στον ουρανό (Κοίμηση σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, Κοίμηση σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα).

Αυτό το ιερό μέρος απονεμήθηκε στην επίσκεψη διαφόρων παπάδων και στο Πατριαρχείο Ευλογία. Η πρώτη επίσκεψη προσκυνήματος στον Πάπα XIII το 1896. Κατασκευάστηκε από τον Λέοντα, και πιο πρόσφατα ο Πάπας XVI το 2006. Το επισκέφτηκε ο Μπενέδικτ.

Πιστεύεται ότι ο τάφος του Meryem βρίσκεται επίσης στο Bülbüldağı.

Υπάρχει μια μικρή βυζαντινή εκκλησία στα ερείπια της Παναγίας, η οποία περνά από την πάνω πύλη της αρχαίας πόλης της Εφέσου. Πιστεύεται ότι η μητέρα της Μαρίας Μαίρη έζησε και πέθανε εδώ. Εκτός από τους χριστιανούς, θεωρείται ιερό και επισκέπτεται μουσουλμάνοι, ζητείται θεραπεία για τους ασθενείς και αφιερώνονται οι ψήφοι.

τόπος συναντήσεως

Ο ναός μπορεί να οριστεί ως ένας μέτριος τόπος λατρείας παρά μεγάλος. Η κατασκευή και οι συντηρημένες πέτρες χρονολογούνται από την Εποχή των Αποστόλων, σύμφωνα με άλλα κτίρια που έχουν διατηρηθεί από τότε. Έχουν γίνει μόνο μικρές ρυθμίσεις κήπου και πρόσθετα για λατρεία έξω από το κτίριο. Στην είσοδο του ναού, οι επισκέπτες συναντούν ένα μεγάλο δωμάτιο με ένα άγαλμα της Παναγίας στο κέντρο, και έναν βωμό απέναντι.

Υπάρχει ένα μικρότερο δωμάτιο στα δεξιά. (Παραδοσιακά πιστεύεται ότι είναι το κύριο δωμάτιο όπου κοιμήθηκε η Παναγία.) Στην παράδοση, πιστεύεται ότι το δωμάτιο όπου κοιμήθηκε και ξεκουράστηκε η Παναγία ήταν ένα είδος καναλιού με ένα ρέον νερό που βγαίνει από τη βρύση έξω από το κτίριο.

Επιθυμητό Τείχος

Έξω από το ναό, υπάρχει ένα είδος τείχους ευχών, όπου οι εισερχόμενοι επισκέπτες δένουν τις προσωπικές τους προθέσεις με χαρτί ή ύφασμα. Υπάρχουν διάφορα οπωροφόρα δέντρα, λουλούδια και επιπλέον φωτισμός έξω από τον ναό για καλύτερη παρατήρηση του σπιτιού. Υπάρχει επίσης ένα είδος κρήνης ή πηγάδι, το οποίο ορισμένοι επισκέπτες πιστεύουν στο αυλάκι της εξαιρετικής γονιμότητας και της θεραπευτικής δύναμης.

Ο ναός μπορεί να οριστεί ως ένας μέτριος τόπος λατρείας παρά μεγάλος. Η κατασκευή και οι συντηρημένες πέτρες χρονολογούνται από την Εποχή των Αποστόλων, σύμφωνα με άλλα κτίρια που έχουν διατηρηθεί από τότε. Έχουν γίνει μόνο μικρές ρυθμίσεις κήπου και πρόσθετα για λατρεία έξω από το κτίριο. Στην είσοδο του ναού, οι επισκέπτες συναντούν ένα μεγάλο δωμάτιο με ένα άγαλμα της Παναγίας στο κέντρο, και έναν βωμό απέναντι.

Υπάρχει ένα μικρότερο δωμάτιο στα δεξιά. (Παραδοσιακά πιστεύεται ότι είναι το κύριο δωμάτιο όπου κοιμήθηκε η Παναγία.) Στην παράδοση, πιστεύεται ότι το δωμάτιο όπου κοιμήθηκε και ξεκουράστηκε η Παναγία ήταν ένα είδος καναλιού με ένα ρέον νερό που βγαίνει από τη βρύση έξω από το κτίριο.

Επιθυμητό Τείχος

Έξω από το ναό, υπάρχει ένα είδος τείχους ευχών, όπου οι εισερχόμενοι επισκέπτες δένουν τις προσωπικές τους προθέσεις με χαρτί ή ύφασμα. Υπάρχουν διάφορα οπωροφόρα δέντρα, λουλούδια και επιπλέον φωτισμός έξω από τον ναό για καλύτερη παρατήρηση του σπιτιού. Υπάρχει επίσης ένα είδος κρήνης ή πηγάδι, το οποίο ορισμένοι επισκέπτες πιστεύουν στο αυλάκι της εξαιρετικής γονιμότητας και της θεραπευτικής δύναμης.

Γνωστοποίηση στη Γερμανία

Στις αρχές του 19ου αιώνα, η μητέρα Catherine Emmerich, μια κρυμμένη καλόγρια Agustunyan στη Γερμανία, αναφέρει μια σειρά απόψεων, δηλώνοντας ότι ο Ιησούς είδε τις τελευταίες μέρες της ζωής της και τις λεπτομέρειες της ζωής της μητέρας της Mary. Ο Emmerich, που είναι στην αγροτική κοινότητα του Dülmen, αρρώστησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά είναι γνωστός στη Γερμανία για τις μυστικιστικές του δυνάμεις και επισκέπτεται σημαντικοί άνθρωποι.

Ένας από τους επισκέπτες του Emmerich είναι ο συγγραφέας Clemens Brentano. Μετά την πρώτη του επίσκεψη, επισκέπτεται την Emmerich κάθε μέρα για πέντε χρόνια στο Dülmen και γράφει αυτό που είδε. Μετά τον θάνατο του Emmerich, ο Brentano εκτυπώνει ένα βιβλίο με βάση τις συλλεγόμενες απόψεις του και το δεύτερο βιβλίο δημοσιεύεται μετά το θάνατό του.

Μια από τις απόψεις του Emmerich ήταν η απεικόνιση του σπιτιού στο οποίο η Έφεσος έκανε τον Ιωάννη στην Έφεσο για τη μητέρα του Ιησού, όπου η Μαρία έζησε μέχρι το τέλος της ζωής της. Ο Emmerich έδωσε μια σειρά λεπτομερειών σχετικά με την τοποθεσία του σπιτιού και την τοπογραφία του περιβάλλοντός του.

«Η Μαρία δεν ζούσε ακριβώς στην Έφεσο αλλά κάπου κοντά… Το σπίτι της Μαρίας ήταν τρεισήμισι ώρες από την Έφεσο σε έναν λόφο στα αριστερά στο δρόμο από την Ιερουσαλήμ. Αυτός ο λόφος ήταν απότομα ανηφορικά από την Έφεσο, η πόλη βρισκόταν σε υψόμετρο, σύμφωνα με κάποιον που πλησίαζε από τα νοτιοανατολικά. Ο στενός δρόμος εκτείνεται μέχρι έναν λόφο προς τα νότια, στην κορυφή αυτού του λόφου υπήρχε ένα τραπεζοειδές οροπέδιο που μπορεί να επιτευχθεί με μισή ώρα ταξίδι. "

Ο Emmerich περιέγραψε επίσης τις λεπτομέρειες του σπιτιού: δήλωσε ότι ήταν κατασκευασμένο από ορθογώνιες πέτρες, τα παράθυρα τοποθετήθηκαν ψηλά, κοντά στην επίπεδη οροφή, αποτελούταν από δύο μέρη και ένα τζάκι στο κέντρο. Απεικονίζει επίσης λεπτομέρειες όπως η θέση των θυρών και το σχήμα της καμινάδας. Το βιβλίο που περιέχει αυτές τις λεπτομέρειες δημοσιεύθηκε στο Μόναχο της Γερμανίας το 1852.

Εξερεύνηση στην Τουρκία

Με βάση την ομιλία του με τον Emmerich στις 18 Οκτωβρίου 1881, με βάση το βιβλίο του Brentano, ένας Γάλλος ιερέας με το όνομα Abbé Julien Gouyet ανακάλυψε ένα μικρό πέτρινο κτίριο και τα ερείπια της αρχαίας Εφέσου σε ένα βουνό με θέα στο Αιγαίο Πέλαγος. Πίστευε ότι αυτό ήταν το σπίτι όπου η Παναγία, την οποία περιέγραψε ο Emmerich, τα τελευταία χρόνια.

Η ανακάλυψη του Abbé Gouyet δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη από τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά δέκα χρόνια αργότερα, η αδελφή Marie de Mandat-Grancey, με την επιμονή του DC, οι δύο Λαζαριστικοί ιεραπόστολοι Pastor Poulin και Pastor Jung ανακάλυψαν εκ νέου το κτίριο στη Σμύρνη στις 29 Ιουλίου 1891. . Έμαθαν ότι αυτό το υπόλειμμα τεσσάρων τοιχωμάτων χωρίς στέγη ήταν από καιρό σεβαστό από τους ντόπιους του Sirince, 17 χλμ., Απόγονοι των πρώτων χριστιανών της Εφέσου. Κάλεσαν το σπίτι Panaya Kapulu («Η πόρτα της Παναγίας»). Εδώ πραγματοποιείται μια επίσκεψη προσκυνήματος στις 15 Αυγούστου, όπου οι περισσότεροι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάληψη / Κοίμηση κάθε χρόνο.

Η αδελφή Marie de Mandat-Grancey επιλέχθηκε από την Καθολική Εκκλησία ως ιδρυτής του Οίκου της Μαρίας και ήταν υπεύθυνη για την αποκατάσταση του σπιτιού και την προστασία της περιοχής γύρω από το βουνό και του σπιτιού της Μαρίας μέχρι το 1915, όταν πέθανε. [13] Η ανακάλυψη ζωντάνεψε και ενίσχυσε την «παράδοση της Εφέσου», μια παράδοση που χρονολογείται από τον 12ο αιώνα. Αυτή η παράδοση ήταν σε ανταγωνισμό με την παλαιότερη «παράδοση της Ιερουσαλήμ» και τον τόπο όπου η Παναγία μεταφέρθηκε στον παράδεισο. Πάπας XIII. Ο Λέων το 1896 και ο Πάπας ΧΧΙΙΙ. Λόγω των ενεργειών του Ιωάννη το 1961, η Καθολική Εκκλησία αφαίρεσε την κύρια αμνηστία από την Κοιμήτρια Εκκλησία στην Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια το έδωσε στους προσκυνητές στο σπίτι της Μαρίας στην Έφεσο.

Arkeoloji

Το αναπαλαιωμένο τμήμα του κτηρίου διακρίνεται από τα αρχικά ερείπια του κτηρίου από μια κόκκινη βαμμένη γραμμή. Μερικοί εξέφρασαν τις αμφιβολίες τους για το χωράφι, καθώς η σχέση της Μαρίας με την Έφεσο συνέβη μόνο τον 12ο αιώνα, και λέγεται ότι η Μαρία ζούσε στην Ιερουσαλήμ στην καθολική παράδοση των πατέρων της εκκλησίας, και ως εκ τούτου μεταφέρθηκε στον παράδεισο. Οι υποστηρικτές τους στήριξαν τις πεποιθήσεις τους στο γεγονός ότι η Εκκλησία της Παναγίας, η πρώτη εκκλησία αφιερωμένη στην Παναγία, βρισκόταν στην Έφεσο τον 5ο αιώνα.

Στάση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ποτέ δεν εξέφρασε την πρωτοτυπία του σπιτιού, καθώς δεν υπήρχαν αρκετά επιστημονικά στοιχεία. Ωστόσο, το 1896 ο Πάπας XIII. Είναι κατανοητό από την ευλογία του Λέοντα κατά το πρώτο του προσκύνημα ότι είδαν την περιοχή θετικά. Πάπας XII. Ο Πίου αναβάθμισε το σπίτι σε κατάσταση Ιερού εδάφους με τον ορισμό της ανόδου της Μαρίας το 1951, τότε του Πάπα ΧΧΙΙ. Αυτή η κατάσταση θα γίνει μόνιμη από τον Ιωάννη. Η περιοχή είναι σεβαστή και επισκέπτεται Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί. Οι προσκυνητές πίνουν από βραστό νερό, το οποίο πιστεύεται ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες κάτω από το σπίτι.

Ένα θρησκευτικό τελετουργικό γίνεται εδώ κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου για τον εορτασμό της υποδοχής της Μαρίας στον παράδεισο.

Επισκέψεις του Πάπα

Πάπας VI. Paulus στις 26 Ιουλίου 1967, Πάπας ΙΙ. Ο Ιωάννης Παύλος στις 30 Νοεμβρίου 1979 και ο Πάπας XVI. Ο Πάπας Βενέδικτος επισκέφθηκε το ιερό σπίτι που είχαν κάνει κατά τη διάρκεια της τετραήμερης επίσκεψης στην Τουρκία στις 29 Νοεμβρίου 2006.


Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Yorumlar