Επιτρέπεται να πίνουμε νερό ενώ το Αζάν απαγγέλλεται σε σαχούρ; Τρώει; Συμβούλιο Fatwa, Diyanet, Nihat Hatipoğlu

Επιτρέπεται να πίνουμε νερό ενώ το Αζάν απαγγέλλεται σε σαχούρ;
Επιτρέπεται να πίνουμε νερό ενώ το Αζάν απαγγέλλεται σε σαχούρ;
Με τον ερχομό του μήνα του Ραμαζανιού, οι πιο συχνές ερωτήσεις από όσους νηστεύουν είναι: Είναι εντάξει να πίνετε νερό ή να τρώτε ενώ το Αζάν απαγγέλλεται σε σαχούρ; Το πόσιμο νερό σπάει τη νηστεία ενώ η συνέλευση φετβά απαγγέλλει το κάλεσμα για προσευχή του Diyanet; Φάτβα της Προεδρίας του Ανωτάτου Συμβουλίου Θρησκευτικών Υποθέσεων και η απάντηση του Συμβουλίου Φάτβα Το πόσιμο νερό σπάει τη νηστεία ενώ διαβάζεται το Αζάν; Επιτρέπεται να πίνουμε νερό την ώρα του αντάν στο σαχούρ; Η κατανάλωση νερού κατά την πρωινή προσευχή επηρεάζει τη νηστεία; Τι είπε ο Νιχάτ Χατίπογλου για το πόσιμο νερό κατά τη διάρκεια της κλήσης για προσευχή σαχούρ; Είναι εντάξει να φάτε μέχρι το τέλος του αντάν στο σαχούρ; Πρέπει να σταματήσει το φαγητό και το ποτό αμέσως μόλις ξεκινήσει το αντάν στο σαχούρ; Η συνέχιση του φαγητού την ώρα της προσευχής σπάει τη νηστεία; Κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, εκατομμύρια άνθρωποι θα κάνουν την υποχρεωτική νηστεία τους. Οι άνθρωποι που θέλουν να φτιάξουν το σαχούρ τους και να πιουν το νερό τους πριν κληθεί το αντάν, αναζητούν την απάντηση στην ερώτηση "Το πόσιμο νερό ενώ απαγγέλλεται το αντάν σπάει τη νηστεία;" Ιδού οι λεπτομέρειες…

Επιτροπή Φάτβα Θρησκευτικών Υποθέσεων – Ισλάμ με ερωτήσεις Είναι δυνατόν να πίνετε νερό την ώρα της προσευχής στο Σαχούρ;

Στο λεξικό, imsak, που σημαίνει «να συγκρατεί κανείς τον εαυτό του, να συγκρατεί, να συγκρατεί, να συγκρατεί», ως θρησκευτική έννοια, σημαίνει αποχή από το φαγητό, το ποτό, τη σεξουαλική επαφή και άλλα πράγματα που ακυρώνουν τη νηστεία, μέχρι την ώρα της αυγής και του ιφτάρ. Το αντίθετο του imsak είναι το ιφτάρ.

Αν δημοσίως “imsak” Χρησιμοποιείται για να σημαίνει την ώρα που εμφανίζεται το fecr-i-sadiq, που ξεκινά τη νηστεία. Υπό αυτή την έννοια, ιμσάκ σημαίνει την ώρα για να ξεκινήσετε τη νηστεία. Στο σχολείο Χαναφί, Επειδή είναι ενάρετο να κάνουμε την πρωινή προσευχή λίγο αργά, διαβάζουν το αντάν μετά την ώρα του ιμσάκ, εκτός από τον μήνα του Ραμαζανιού, και ξεκινούν την προσευχή. Ωστόσο, διαβάζεται από νωρίς για να ενημερώσουμε ότι το imsak μπήκε στον μήνα Ραμαζάνι. Έτσι στην τρέχουσα πρακτική Μόλις το αντάν απαγγέλλεται σε σαχούρ, σημαίνει ότι μπήκε το ιμσάκ και άρχισε η νηστεία.

Το πότε να ξεκινήσει και να τελειώσει η νηστεία εξηγείται στο Κοράνι ως εξής: «Τρώτε και πιείτε μέχρι να ξεχωρίσετε το φως της αυγής από το σκοτάδι της νύχτας (τις νύχτες του Ραμαζανιού). Στη συνέχεια, ολοκληρώστε τη νηστεία (χωρίς να φάτε ή να πιείτε ή να έχετε σεξουαλική επαφή) μέχρι το βράδυ». (Μπακαρά, 2/187)

φαίνεται στα ημερολόγια "imsak", Υποδεικνύει την ώρα έναρξης της νηστείας. Η ώρα του imsak είναι επίσης η στιγμή που τελειώνει η νύχτα, βγαίνει η ώρα της νυχτερινής προσευχής και αρχίζει η ώρα της πρωινής προσευχής. Το αζάν απαγγέλλεται επίσης στην αρχή του χρόνου ιμσάκ. Για το λόγο αυτό, είναι απαραίτητο να σταματήσετε να τρώτε και να πίνετε όταν ξεκινά το αντάν. Δεν είναι κακό να καταπιείτε το δάγκωμα στο στόμα όταν ξεκινά το αντάν. Ωστόσο, δεν είναι σωστό να τρώτε και να πίνετε μέχρι το τέλος του αντάν στο σαχούρ. Μόλις απαγγελθεί το αντάν, είναι απαραίτητο να σταματήσετε να τρώτε και να πίνετε. Αν συνεχίσει, γνωρίζοντας ότι η νηστεία του θα διακοπεί, απαιτείται και η καφάρα.

Πρέπει να σταματήσει το φαγητό και το ποτό αμέσως μόλις ξεκινήσει το Αζάν στο Σαχούρ;

Πρέπει να σταματήσει το φαγητό και το ποτό αμέσως μόλις ξεκινήσει το αντάν στο σαχούρ; Ο Νουρεντίν Γιλντίζ, ο οποίος ρωτήθηκε για τις ερωτήσεις, είπε: «Είτε απαγγέλλεται το κάλεσμα για προσευχή είτε όχι, το γεύμα πρέπει να τελειώνει με το λεπτό στο ημερολόγιο. είπε.

Ο Νουρεντίν Γιλντίζ έθεσε την ερώτηση «Πρέπει να σταματήσει το φαγητό και το ποτό τη στιγμή που αρχίζει η προσευχή στο σαχούρ;» Η απάντησή του στην ερώτηση είναι η εξής:

«Για παράδειγμα, αν η ώρα έναρξης της νηστείας είναι 03.20, ακριβώς στις 03.20 είναι η έναρξη της νηστείας. Εφόσον το αντάν απαγγέλλεται την ίδια στιγμή, το αντάν αρχίζει μετά την έναρξη της νηστείας. Σύμφωνα με αυτό, κάθε μπουκιά που τρώγεται όταν ξεκινάει το αντάν σημαίνει νηστεία. Το ίδιο ισχύει και για το βραδινό ιφτάρ. Το αντάν αρχίζει το δεύτερο που τελειώνει η νηστεία. Δεν χρειάζεται να περιμένετε να τελειώσει το αντάν γιατί το αντάν μπορεί να ξεκινήσει μόνο όταν τελειώσει η νηστεία. Στο imsak ισχύει το αντίθετο. Αντίστοιχα, είτε διαβάζεται το κάλεσμα για προσευχή ιμσάκ είτε όχι, το γεύμα πρέπει να τελειώνει με το λεπτό στο ημερολόγιο».

ΠΡΟΦ. DR. Ο NİHAT HATIOĞLU ΠΙΝΕΙ ΝΕΡΟ ΟΤΑΝ απαγγέλλεται το Αζάν, σπάει τη νηστεία;

καθ. Ο Δρ. Ο Νιχάτ Χατίπογλου έκανε δηλώσεις για την απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Εδώ είναι η απάντηση στην ερώτηση που τέθηκε στον Hatipoğlu στις λεπτομέρειες.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Αν πίνουμε νερό την ώρα του σαχούρ, ενώ ακούγεται το αντάν, θα σπάσει η νηστεία μας;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Αν έχετε νερό μετά το κάλεσμα, μπορείτε να το τελειώσετε. Διότι ο Προφήτης Δεν υπήρχε ρολόι την εποχή του Μωάμεθ (SAW). Κοιτούσαν τον ορίζοντα και κινούνταν σύμφωνα με τον ορίζοντα. Λίγα, λίγα λεπτά δεν είναι πρόβλημα για αυτόν.