Το τζαμί Habibi Neccar στο Hatay, ένα από τα πρώτα γνωστά τζαμιά της Ανατολίας, καταστράφηκε στον σεισμό των 7.7 Ρίχτερ με επίκεντρο το Kahramanmaraş. Ενώ το ιστορικό Yeni Hamam, που βρίσκεται κοντά στο τέμενος 14 αιώνων, καταστράφηκε, η περιοχή παρατηρήθηκε από αέρος με drone.
Στον σεισμό 7.7 με επίκεντρο το Καχραμανμαράς, τα κτίρια σε μεγάλο μέρος του Χατάι υπέστησαν ζημιές και καταστράφηκαν. Ο σεισμός προκάλεσε επίσης ζημιές και κατέστρεψε ιστορικά μέρη. Ανάμεσα στα κατεστραμμένα μέρη ήταν το Τζαμί Habibi Neccar, ένα από τα πρώτα γνωστά τζαμιά στην Ανατολία.
Το τζαμί, που χρονολογείται από τον 7ο αιώνα και έχει ένα σιντριβάνι που χτίστηκε τον 19ο αιώνα στην αυλή του, παρατηρήθηκε από τον αέρα με drone. Το ιστορικό Yeni Hamam, που βρίσκεται κοντά στο τέμενος 14 αιώνων, υπέστη επίσης ζημιές από τον σεισμό. Το τζαμί Habibi Neccar και ο μιναρές του, που υπέστησαν ζημιές σε προηγούμενους σεισμούς, ανακαινίστηκαν πολλές φορές.
Σχετικά με το Τζαμί Habib-i Neccar
Χτίστηκε τον 7ο αιώνα πάνω από ειδωλολατρικό ναό της Ρωμαϊκής περιόδου. Είναι το παλαιότερο τζαμί εντός των συνόρων της Δημοκρατίας της Τουρκίας. Το σημερινό τζαμί ανακαινίστηκε κατά την οθωμανική περίοδο, περιβάλλεται από αίθουσες μαντρασά. Στην αυλή του υπάρχει κρήνη του 19ου αιώνα.
Η είσοδος στο τζαμί γίνεται από μια μεγάλη μυτερή κωφή τοξωτή στεφανόπορτα και μια στρογγυλή τοξωτή πόρτα με επιγραφή στη μέση. Δίπλα στον νάρθηκα έχει ορθογώνια πλίνθο, πολυγωνικό σώμα, ξύλινο μπαλκόνι και μιναρέ με παπούτσια. Στα δεξιά του μιναρέ βρίσκονται οι τάφοι του Habib Neccar, στα αριστερά υπάρχουν οι τάφοι του Yahya (Βαρνάβας) και του Yunus (Παύλου).
Όταν η πόλη της Antakya κατακτήθηκε το 636 από τον Ebu Ubeyde bin Jarrah, έναν από τους διοικητές του χαλίφη Omar, ηγέτη του Ισλαμικού Κράτους, ένα τζαμί χτίστηκε στη θέση του τάφου του Habib-i Neccar και των δύο αποστόλων του Ο Ιησούς, ως σύμβολο της κατάκτησης. Η πόλη, η οποία κατελήφθη από τους Σταυροφόρους το 1098 και έγινε Πριγκιπάτο της Αντάκειας το 1099, ανοικοδόμησε το τζαμί όταν το κατέκτησε ο σουλτάνος των Μαμελούκων Μελίκ Ζαχίρ Μπαϊμπάρς. Υπάρχει μια επιγραφή που φέρει το όνομα του Baybars στους τοίχους της μαντρασά του τζαμιού. Κατεστραμμένο από τους σεισμούς, το τζαμί και ο μιναρές του ανακαινίστηκαν πολλές φορές. Ένα μεγάλο μέρος του καταστράφηκε στους σεισμούς 6 και 2023 Ρίχτερ που σημειώθηκαν στο κέντρο του Καχραμανμαράς στις 7,7 Φεβρουαρίου 7,6.
13-32 της Σούρας Γιασίν στο Κοράνι. Στους στίχους, διηγείται η ιστορία ενός λαού της πόλης (χρησιμοποιείται η έκφραση ashab al-karye) στον οποίο στάλθηκαν πρεσβευτές. Σύμφωνα με τη σούρα, αφού οι κάτοικοι της πόλης αρνήθηκαν τους δύο απεσταλμένους που του στάλθηκαν, ένας τρίτος απεσταλμένος στάλθηκε για να τους υποστηρίξει. Ο λαός κατηγόρησε τους πρεσβευτές ότι έφεραν κακή τύχη, αλλά ένας άνδρας που ήρθε τρέχοντας από το πιο μακρινό μέρος της πόλης είπε στους δικούς του να ακολουθήσουν τους απεσταλμένους.
Η πόλη που αναφέρεται εδώ δεν διευκρινίζεται, αλλά με βάση τις διηγήσεις από τους Συντρόφους, οι σχολιαστές έγραψαν ότι αυτή η πόλη ήταν η Antakya και το πρόσωπο ήταν ο Habib-i Neccar. Στη συνέχεια της εκδήλωσης διηγείται ότι ο άνθρωπος που ήρθε από την άκρη της πόλης και είπε «γιατί δεν υπακούτε σε αυτούς τους πρεσβευτές» μαρτύρησε εξαιτίας αυτού. Στη συνέχεια, αναφέρεται ότι ο Αλλάχ έδωσε μια θεϊκή τιμωρία σε αυτή την κοινότητα.
Η ιστορία του Habib-i Neccar την εποχή του Yasin δείχνει παραλληλισμό με τον τρόπο που οι απόστολοι διαμόρφωσαν τον Χριστιανισμό στην Antakya. Σαράντα μέρες μετά τη σταύρωση του Ιησού, οι 12 απόστολοι συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ, αποφάσισαν να οργανωθούν για να διαδώσουν το μήνυμα του Ιησού και την πόλη της Αντιόχειας, που είναι η μεγαλύτερη πόλη της περιοχής και έχει αυτόνομη διοικητική δομή υπό τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, είναι κατάλληλο για τη διάδοση του μηνύματος του Ιησού.το είχε βρει. Στα Ευαγγέλια και τα βιβλία της ιστορίας, οι απόστολοι Yahya (Βαρνάβας) και Yunus (Παύλος), που διαμόρφωσαν τον Χριστιανισμό στην Αντάκυα, ήρθαν αρχικά στην Αντάκυα από την Ιερουσαλήμ και μετά ο απόστολος Shem'un-u Sefa (Πέτρος) για να τους υποστηρίξει. έγραψε ότι ήρθε κι αυτός εδώ. Επίσης, ο ιστορικός Ιωάννης Μαλάλας έγραψε ότι το 37 μ.Χ., όταν οι τρεις απόστολοι είπαν το μήνυμα του Ιησού στην Αντιόχεια, έγινε εδώ ένας σεισμός. Ο σεισμός μοιάζει με το γεγονός που περιγράφεται στη Σούρα Γιασίν, όταν ο Θεός έδωσε μια θεϊκή τιμωρία στους ανθρώπους της πόλης.
Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει