Σεμινάριο «Ημέρες Ρωσικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού» στο Üsküdar

Η συμμετοχή στο διήμερο σεμινάριο με θέμα «Ημέρες Ρωσικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού» που διοργάνωσε η Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών στο πλαίσιο του μαθήματος Πανεπιστημιακού Πολιτισμού ήταν αρκετά έντονη.

Στο σεμινάριο συμμετείχαν ο Προϊστάμενος του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Διεθνών Σχέσεων της Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών (ITBF), καθώς και ο Διευθυντής του PPM (Κέντρο Εφαρμογής και Έρευνας Πολιτικής Ψυχολογίας) Prof. Ο Δρ. Havva Kök Arslan, μέλος ΔΕΠ του Τμήματος Μετάφρασης και Διερμηνείας Αγγλικών İTBF Αναπληρωτής Διευθυντής PPM Αναπλ. Ο Δρ. Διεξήχθη στο South Campus υπό τη συντονιστική διεύθυνση της Feride Zeynep Güder και του αναπληρωτή διευθυντή του PPM Güler Kalay.

Την πρώτη μέρα του σεμιναρίου, ο Τούρκος ποιητής και συγγραφέας Ataol Behramoğlu, σεναριογράφος και παραγωγός του βιβλίου και του ντοκιμαντέρ «The Way of Hope», Alp Armutlu, και Λέκτορας της Σχολής Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Üsküdar. Βλέπω. Ως ομιλητής συμμετείχε ο δημοσιογράφος Gökhan Karakaş. Την εναρκτήρια ομιλία του σεμιναρίου έκανε ο Καθ. Ο Δρ. Havva Kök Arslan και ο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Üsküdar Prof. Ο Δρ. Ο Muhsin Konuk το έκανε.

Εκφράζοντας ότι ο ρωσικός πολιτισμός και ο τουρκικός πολιτισμός επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, ο Prof. Ο Δρ. Eve Kok Arslan; «Σκεφτόμαστε αυτό το πρόγραμμα εδώ και πολύ καιρό και είμαστε πολύ ενθουσιασμένοι που το κάναμε σήμερα. Δεδομένου ότι είμαι ερευνητής Διεθνών Σχέσεων, όταν κοιτάμε τη ρωσοτουρκική ιστορία, έχουν αναφερθεί πολλοί πόλεμοι από το 1074, δηλαδή από τότε που χάσαμε την Κριμαία, αλλά στην πραγματικότητα, δεν έχουμε πολεμήσει τόσο πολύ σε 300-περίπους ιστορία. Στην πραγματικότητα παλέψαμε για 11 χρόνια. Τα υπόλοιπα 300 χρόνια ζήσαμε ειρηνικά. Εξάλλου, όταν βλέπουμε την κατάρρευση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, σχεδόν συνέπεσαν. Αν θεωρήσουμε και τη Σοβιετική Ένωση και τη Δημοκρατία της Τουρκίας ως γέννηση, οι ημερομηνίες γέννησής μας ήταν πολύ παρόμοιες. Η βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης στον πόλεμο των Δαρδανελίων ήταν πολύ κρίσιμη. Εφόσον είμαστε γείτονες, επηρεαστήκαμε και πολιτισμικά. Ειδικά ο Ρωσικός Πολιτισμός έχει επηρεαστεί πολύ από τον Τουρκικό Πολιτισμό. Επειδή έζησαν πολύ στενά τόσο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία όσο και με τους ασιατικούς τουρκικούς λαούς, επηρεάστηκαν. Σήμερα, μαζευτήκαμε εδώ για να μιλήσουμε για το πόσο η ρωσική κουλτούρα επηρεάζει την τουρκική κουλτούρα».

Εκφράζοντας ότι τα έθνη πρέπει να είναι ενωμένα για να έχουν στενές σχέσεις μεταξύ τους τα κράτη, ο Prof. Ο Δρ. Muhsin Επισκέπτης; «Υπάρχει μια τόσο σοβαρή σχέση μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας που θα πρέπει να ξεχάσουμε τον αγώνα και τον πόλεμο σε αυτές τις σχέσεις. Πιστεύουμε ότι το Ινστιτούτο Yunus Emre και το Russian House θα πρέπει από κοινού να οικοδομήσουν γέφυρες μεταξύ Πολιτισμών και Πολιτισμών και ότι τα δικαιώματα των δύο εθνών θα πρέπει να ενοποιηθούν περισσότερο χάρη σε αυτές τις γέφυρες. Με τιμά που αυτή η συνάντηση πραγματοποιήθηκε ειδικά στο Πανεπιστήμιο Üsküdar. Στόχος μας είναι να ανοίξουμε το Κέντρο Ρωσικών Σπουδών στο πανεπιστήμιό μας το συντομότερο δυνατό. Πιστεύω ότι και αυτό το κέντρο θα κάνει πολύ καλά έργα».

Δηλώνοντας ότι ο Ρωσικός και Τουρκικός Πολιτισμός βρίσκονται σε στενές σχέσεις, ο Kalay· «Ως Κέντρο PPM χρειαζόμασταν μια τέτοια εκδήλωση γιατί, όπως όλοι γνωρίζουμε, η πολιτική κουλτούρα είναι πολύ σημαντική στις σχέσεις μεταξύ εθνών και κρατών. Η γλώσσα και η κοινωνικο-πολιτισμική δομή των κοινωνιών είναι εξαιρετικά σημαντικές για τη διαμόρφωση της πολιτικής κουλτούρας. Η αμοιβαία δομή αυτών των πολιτισμών στη σχέση μας που ξεκίνησε πριν από αιώνες ως τουρκικές και ρωσικές κοινωνίες είναι πολύ σημαντικοί παράγοντες στις κρατικές παραδόσεις μας. Για το σκοπό αυτό, ως Κέντρο Πολιτικής Ψυχολογίας, θέλαμε να σας παρουσιάσουμε τον πολύ στενό γείτονά μας, τη Ρωσία, με την οποία έχουμε στενές πολιτικές και κοινωνιολογικές σχέσεις, με τη λογοτεχνία και το θέατρο. Γι' αυτό διοργανώσαμε αυτήν την εκδήλωση». αυτός είπε.

Μιλώντας για τα έργα που έχουν κάνει για τις σχέσεις Τουρκίας-Ρωσίας ως Ρωσικό Σώμα, δήλωσε ότι είναι δυνατόν να ζεις σε ένα περιβάλλον ειρήνης, ο Διευθυντής του Ρωσικού Οίκου Αναπλ. Ο Δρ. Alexander Sotnichenko; «Είχαμε έργα. Ένα από τα έργα μας αφορά το βιβλίο του Ντοστογιέφσκι. Ήταν τα 2021ά γενέθλια του Ντοστογιέφσκι το 200. Μαζί με τον Ataol Behramoğlu διοργανώσαμε μια τελετή στο Eskişehir. Δουλέψαμε εκεί, όπως θέατρο και μουσική. Φέτος, φτιάξαμε ένα έργο καθώς είναι η 100η επέτειος της Δημοκρατίας της Τουρκίας. Ως δύο ανεξάρτητα κράτη, δηλαδή η Ρωσία και η Τουρκία, κάναμε μια συμφωνία της Μόσχας. Αυτή είναι η διαθήκη της αδελφότητας. Μαζί παλέψαμε ενάντια στον ιμπεριαλισμό. Αυτό θα είναι σύμβολο συνεργασίας μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Πρέπει να το γνωρίζουμε αυτό. Ο Βαροσίλοφ ήταν πολύ διάσημος γιατί έχει δώρα στον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ από τον Βαροσίλοφ. Φέτος θα είναι η 90ή επέτειος του Varoshilov. Εμείς, ως Ρωσικός Οίκος, θέλουμε να κάνουμε μια μεγάλη έκθεση στην Άγκυρα», είπε.

Alp Armutlu: «Θα μεταδώσουμε το ντοκιμαντέρ The Way of Hope στη Μόσχα»

Ο Alp Armutlu, περιγράφοντας τη γέννηση του ντοκιμαντέρ Path of Hope, το οποίο έγραψε και σκηνοθέτησε. «Το ντοκιμαντέρ The Way of Hope, 344 χλμ. μεταξύ Ινεμπολού και Άγκυρας, αφηγείται τη σημερινή συμβολή της γυναίκας της Ανατολίας στον Τουρκικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας με τα κάρα τους. Εκμεταλλεύτηκα την περίοδο της πανδημίας και έγραψα το βιβλίο The Way of Hope. Αργότερα, με την υποστήριξη επιχειρηματιών που διάβασαν αυτό το βιβλίο, έφτιαξα ένα ντοκιμαντέρ για τον Δρόμο της Ελπίδας. Το όνομα και το σχέδιο του Hope's Way ανήκει στη σύζυγό μου İnci Armutlu. Μαζί με τον Διευθυντή του Ρωσικού Οίκου, Aleksandr Solnichenko, ο οποίος εμφανίστηκε επίσης ως ηθοποιός στο ντοκιμαντέρ, πιθανότατα θα εργαστούμε για την προβολή του σε τηλεοπτικά κανάλια ή κινηματογραφικές αίθουσες στη Μόσχα».

Ο Ataol Behramoğlu, ο οποίος μίλησε για τον πολιτισμό της Ρωσίας και της Τουρκίας δίνοντας μια συνέντευξη για τη ρωσική λογοτεχνία. «Πρέπει να γνωρίζουμε την ιστορία του Πολέμου της Ανεξαρτησίας από έξω. Δεν είναι και τόσο εύκολο. Πρέπει να απομνημονεύσουμε. Πρέπει να μάθουμε από καρδιάς τι συνέβη αυτήν την περίοδο, από τις 19 Μαΐου 1919 έως τις 23 Απριλίου 1920, όταν γιορτάζουμε τα 100 χρόνια της Δημοκρατίας. Αν είχαμε χάσει στη Σακαρύα, δεν θα υπήρχαν σήμερα ούτε Τουρκία ούτε Τουρκικά. Η ύπαρξή μας βρίσκεται πίσω από αυτή την επιτυχία στον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας. Η βοήθεια της Ρωσίας είναι μεγάλη υπόθεση. Προσπάθησα να εξηγήσω στο 'Έπος του Μουσταφά Σούφι' σύμφωνα με τον εαυτό μου. Η αρχή της ρωσικής λογοτεχνίας χρονολογείται από τον 11ο αιώνα. Η υιοθέτηση του χριστιανισμού από τους Ρώσους εκείνη την εποχή και ο εξισλαμισμός των Τούρκων έγιναν περίπου στις ίδιες ημερομηνίες. Όσο σπούδαζα Ρωσική Λογοτεχνία, πάντα διαπίστωνα ότι οι σχέσεις τους με τους Τούρκους ήταν άριστες. Στην πραγματικότητα, τα ρωσικά και τα τουρκικά είναι δύο γλώσσες που είναι αλληλένδετες. Το ίδιο και τα θέματα. Αναφέρουν τον Οθωμανό Σουλτάνο του 15ου αιώνα ως παράδειγμα για τον Ρώσο Πρίγκιπα του 16ου αιώνα. Πώς γίνεται τον 16ο αιώνα να προβάλλεται ως παράδειγμα ο Οθωμανός Σουλτάνος ​​του 15ου αιώνα, ενώ η Ρωσία έπιασε γρήγορα. Στην Τουρκία έχουν περάσει 100 χρόνια και 200 ​​χρόνια. Ο λόγος για αυτό είναι ότι το πρώτο βιβλίο τυπώθηκε στη Ρωσία το 1564. Αυτό έχει καθυστερήσει στην Τουρκία. Η Ακαδημία Επιστημών στη Ρωσία ιδρύθηκε το 1725. Όταν αγοράσαμε το τυπογραφείο το 1720, οι Ρώσοι ίδρυσαν την Ακαδημία Επιστημών το 1725. Υπάρχει κάτι τέτοιο όπως μια τρομερή σκλαβιά στη Ρωσία από τον 11ο έως τον 19ο αιώνα. Οι αγρότες δεν έχουν δικαιώματα ή νόμους. Όταν σπούδαζα ρωσική φιλολογία, τα έβλεπα με έκπληξη. Η απάντηση στο ερώτημα γιατί η ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα είναι πιο δημοφιλής από τη γαλλική και την αγγλική λογοτεχνία είναι η ιστορία της σκλαβιάς.

Μετά την τελική ομιλία του συγγραφέα Ataol Behramoğlu, ο Prof. Ο Δρ. Βραβείο εκτίμησης απένειμε στους ομιλητές ο Havva Kök Arslan. Η πρώτη συνεδρία των Ημερών Ρωσικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού ολοκληρώθηκε μετά από μια ομαδική φωτογράφιση.

Στη δεύτερη συνεδρία του σεμιναρίου για τις «Ημέρες Ρωσικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού» που διοργανώθηκε από τη Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Üsküdar στο πλαίσιο του μαθήματος Πανεπιστημιακού Πολιτισμού, συμμετείχαν και πάλι σημαντικά ονόματα του χώρου. Ο Αναπληρωτής Διευθυντής του PPM Δρ. Τη δεύτερη μέρα του σεμιναρίου, με συντονιστή τον Güler Kalay, συμμετείχαν ως ομιλητές ο αρχισυντάκτης των εκδόσεων Alfa Mustafa Küpüşoğlu, ο μεταφραστής Uğur Büke και ο διευθυντής θεάτρου Musa Arslanali.

Mustafa Küpüşoğlu, ο οποίος ανέφερε γιατί έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τα ρωσικά έργα· «Ο Alpha είναι ένας τεράστιος εκδοτικός οίκος. Τυπώνει πάρα πολλά βιβλία. Είναι επίσης ένας mainstream εκδοτικός οίκος, φυσικά με ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα κλασικά. Στην πραγματικότητα, προτιμώ να δίνει μεγάλη προσοχή στα ρωσικά έργα μεταξύ των κλασικών. Νομίζω ότι ο κόσμος της τουρκικής λογοτεχνίας αγαπά πολύ τα ρωσικά κλασικά. Γιατί όταν λέμε κλασικό, η πρώτη χώρα που μας έρχεται στο μυαλό είναι τα ρωσικά κλασικά. Νομίζω ότι ο εκσυγχρονισμός είναι πολύ παρόμοιος για τις δύο χώρες. Στους Τούρκους και Ρώσους αναγνώστες αρέσει να διαβάζουν λογοτεχνία στο πλευρό της πολιτικής. Πολιτικές εντάσεις στο περιβάλλον, οικονομικά σκαμπανεβάσματα ωθούν τον αναγνώστη να αγοράσει κλασικά βιβλία. Στην πραγματικότητα είναι ένας ψυχολογικός προσανατολισμός. Στη Ρωσία υπάρχει επίσης ενδιαφέρον για την τουρκική λογοτεχνία. Υπήρχε μια στιγμή που φύσηξε ο άνεμος Ορχάν Παμούκ». χρησιμοποίησε τις φράσεις.

Μεταφραστής Uğur Büke: «Ο Τσέχοφ είναι μια διαφορετική προσωπικότητα τόσο στο πρόσωπο όσο και στη λογοτεχνία»

Ο Uğur Büke, ο οποίος αξιολόγησε τα έργα του Τσέχοφ. «Ο Τσέχοφ έχει διαφορετική θέση στη ρωσική λογοτεχνία. Γιατί ο Τσέχοφ είναι διαφορετική προσωπικότητα στο πρόσωπο και στη λογοτεχνία. Η κοσμοθεωρία είναι πολύ διαφορετική. Δεν μοιάζει με κανέναν άλλο συγγραφέα. Γενικά, το 99% των συγγραφέων που μπορούμε πλέον να αποκαλούμε κλασικούς προέρχονται από τους ευγενείς. Γράφουν γιατί όλος ο χρόνος τους είναι ελεύθερος. Συμπεριλαμβανομένου του Τολστόι. Ο παππούς του Τσέχοφ ήταν σκλάβος. Επομένως, εκτός από αυτά, μια άλλη λογοτεχνία γεννιέται μαζί με τον Τσέχοφ και τον Ντοστογιέφσκι. Είναι ένας συγγραφέας που μπορεί να παρατηρήσει πολύ καλά το περιβάλλον. Η κύρια αντανάκλαση της καθημερινότητας σε όλα τα έργα του Τσέχοφ. Έχει 15 μεγάλα παιχνίδια. Σχεδόν όλα παίζονται σε όλο τον κόσμο. Η σκηνή του είναι τόσο φυσική και ξεκάθαρη». είπε.

Το σεμινάριο που τράβηξε μεγάλη προσοχή και παρακολούθησαν σημαντικά ονόματα, πραγματοποιήθηκε από τον Δρ. Ο Güler Kalay απένειμε στους συμμετέχοντες ένα πιστοποιητικό εκτίμησης και τελείωσε με μια ομαδική φωτογράφιση.