Χουσεΐν Ινάν (Γενν.
Ο Hüseyin Inan γεννήθηκε το 1949 στο χωριό Bozhöyük, συνοικία της συνοικίας Gürün του Σίβα. Παρακολούθησε το δημοτικό και το γυμνάσιο στο Sariz και το γυμνάσιο στο Kayseri.
Γράφτηκε στο Τμήμα Διοικητικών Επιστημών του METU το 1966. Έγινε μέλος της Λέσχης Socialist Idea (SFK) και της Dev-Genç με την οποία συνδέεται αυτή η ένωση. Την ίδια περίοδο έγινε μέλος του TİP. Έλαβε ενεργό ρόλο σε ενέργειες τόσο στην Κωνσταντινούπολη όσο και στην Άγκυρα, στη Σμύρνη και σε άλλες πόλεις και ήταν ένας από τους διοργανωτές της δράσης κατά του 6ου στόλου των ΗΠΑ. Πήρε μέρος σε δράσεις σε αγροτικές περιοχές όπως καταλήψεις γης. Ηγήθηκε της οργάνωσης του προπαρασκευαστικού μποϋκοτάζ της METU που έγινε το ακαδημαϊκό έτος 1966-1967.
Το 1968, ο Hüseyin İnan προσπάθησε να αναπτύξει την ιδέα της μάχης μέσω του αντάρτικου της υπαίθρου σχηματίζοντας μια βασική ομάδα σύμφωνα με την ιδέα μιας μυστικής και στενής οργάνωσης που γινόταν όλο και πιο εμφανής στις διαιρέσεις εντός του TİP και αργότερα του MDD. . Παρόλο που δεν εγκατέλειψε ποτέ την ιδέα του MDD, παρεκκλίνει από τον πνευματικό αγώνα στο δρόμο του ένοπλου αγώνα.
Στην Άγκυρα, η ομάδα με επικεφαλής τον Hüseyin İnan, ιδιαίτερα έναν φοιτητή του METU, μαζί με τον Sinan Cemgil, σχημάτισαν το βασικό επιτελείο της THKO, της πρώτης ένοπλης οργάνωσης στην ιστορία του τουρκικού σοσιαλισμού. Ο Hüseyin İnan, ο οποίος αποβλήθηκε από τη Σχολή Διοικητικών Επιστημών την ίδια χρονιά, συνέχισε να μένει στο δωμάτιο 201-202 στον πρώτο κοιτώνα METU, τον οποίο αργότερα θα μοιραζόταν με τους Sinan Cemgil, Deniz Gezmiş και Yusuf Aslan. Στις 14 Οκτωβρίου 1969, μαζί με την ομάδα που αποτελούσε αυτόν τον πυρήνα της THKO, πήγε στην Ιορδανία μέσω Συρίας στα στρατόπεδα εκπαίδευσης ανταρτών της Al Fatah, του στρατιωτικού σκέλους της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO). Μετά την εκπαίδευση που έλαβε εδώ, πήρε μέρος σε κάποιες ενέργειες και επιδρομές φυλακίων κατά του Ισραήλ για λίγο.
Όταν επέστρεψε στην Τουρκία τον Φεβρουάριο του 1970, πιάστηκε σε ένα λεωφορείο στον δρόμο Ντιγιαρμπακίρ-Γαζιαντέπ. Αφέθηκε ελεύθερος τον Οκτώβριο του 1970 στο τέλος της εν εξελίξει δίκης στο Ντιγιαρμπακίρ.
Πρώτη σύλληψη και απελευθέρωση
Μετά από μια εικοσαήμερη εκπαίδευση στα στρατόπεδα της Φατάχ, ο Χουσεΐν και 15 φίλοι του μπήκαν κρυφά στην Τουρκία από τα συριακά σύνορα την Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 1970. Ένας από την ομάδα έρχεται στο Ντιγιαρμπακίρ. Μαζί με τον Alpaslan Özdoğan και τον Mustafa Yalçıner, ο İnan έθαψε τα όπλα που έφεραν μαζί τους μέσα στα τείχη του Ντιγιαρμπακίρ. Αργότερα, συμφωνείται να συναντηθούμε μπροστά στην Ιατρική Σχολή του Ντιγιαρμπακίρ. Όταν όμως έφτασαν μπροστά από την Ιατρική Σχολή, ο Hüseyin, ο Alp και ο Yalçıner, που είδαν ότι η σχολή είχε δεχτεί έφοδο από την αστυνομία, πήραν το λεωφορείο σε ένα βενζινάδικο έξω από το Ντιγιάρμπακιρ για να πάνε στα Άδανα. Ο Χουσεΐν και ο Αλπ κάθονται δίπλα δίπλα, ο Γιαλτσίνερ κάθεται μόνος.
Το λεωφορείο ακινητοποιείται και ερευνάται από τους χωροφύλακες κάπου κοντά στο Γκαζιαντέπ. Ο Hüseyin İnan και ο Alpaslan Özdoğan τίθενται υπό κράτηση επειδή κάθονται δίπλα-δίπλα. Ο Mustafa Yalçıner δραπετεύει τυχαία και έρχεται στα Άδανα. Στη συνέχεια ο Yalçıner πηγαίνει στην Άγκυρα. Οι Müfit Özdeş, Teoman Ermete και Atilla Keskin πιάνονται στον σιδηροδρομικό σταθμό στη Μαλάτια. Ως αποτέλεσμα, οι Hüseyin İnan, Atilla Keskin, Teoman Ermete, Müfit Özdeş, Ercan Enç, Alpaslan Özüdogru, Hamit Yakup, Ahmet Tuncer Sümer, Kadir Manga, Ali Tenk, Bahtiyar Emanet συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν στο Κατάστημα Κράτησης του Ντιγιαρμπακίρ. Ο Mustafa Yalçıner, ο Ahmet Erdoğan και άλλα 3 άτομα που επέστρεφαν από την Παλαιστίνη δεν μπόρεσαν να συλληφθούν. Ωστόσο, λόγω των καταθέσεων που έδωσαν οι συλληφθέντες στο Αστυνομικό Τμήμα, οι Μουσταφά Γιαλτσίνερ και Αχμέτ Ερντογάν άρχισαν να αναζητούνται με την απόφαση της σύλληψης ερήμην.
Το έγκλημα για το οποίο κατηγορούνται σχετίζεται με την εκπαίδευση ανταρτών που έλαβαν στην Παλαιστίνη. Αφέθηκαν ελεύθεροι τον Οκτώβριο του ίδιου έτους, χάρη στο γεγονός ότι, στην έκθεση πραγματογνωμοσύνης για το θέμα που ζήτησε το δικαστήριο από το Υπουργείο Εξωτερικών, το Υπουργείο εξέφρασε άποψη για την οργάνωση Φατάχ ως «Εθνικιστική Αραβική οργάνωση». , όχι ως σοσιαλιστική οργάνωση.
Δεύτερη σύλληψη και εκτέλεση
Όταν ο Hüseyin Inan επιστρέφει στην Άγκυρα μετά την απελευθέρωσή του, η ιδέα ενός αγροτικού αντάρτη στο μυαλό του γίνεται ξεκάθαρη. Αποφάσισαν να ιδρύσουν την THKO συναντώντας την ομάδα της Κωνσταντινούπολης με επικεφαλής τον Deniz Gezmiş, ο οποίος είχε παρόμοιες σκέψεις και υιοθέτησε την ίδια γραμμή δράσης. Μετά από αυτή την απόφαση, ο Deniz Gezmiş έρχεται στην Άγκυρα από την Κωνσταντινούπολη, όπου έφυγε για τελευταία φορά.
Ο Deniz Gezmiş γίνεται ο κορυφαίος θεωρητικός του THKO, στο οποίο συμμετείχαν επίσης ο Sinan Cemgil και ο Cihan Alptekin στην ίδρυσή του. Αυτό συνεπάγεται την αποδοχή ως ηγέτη από άλλους. Δεν περιορίζεται μόνο στον θεωρητισμό και εμπλέκεται σε όλες τις ένοπλες ενέργειες της ΘΚΟ. Στις 29 Δεκεμβρίου 1970, ο πυροβολισμός στο Αστυνομικό Τμήμα Kavaklıdere, το οποίο η THKO χρησιμοποίησε το όνομά του ως οργάνωση για πρώτη φορά, μετά τη δολοφονία του İlker Mansuroğlu, μέλους των 4 Dev-Genç, την 1η Ιανουαρίου 1971, η ληστεία. του Υποκαταστήματος Εργασίας Türkiye İş Bankası, η επιδρομή σε αμερικανικές στρατιωτικές εγκαταστάσεις.Διαπράττει την απαγωγή ενός και στη συνέχεια τεσσάρων Αμερικανών στρατιωτών.
Στις 23 Μαρτίου 1971, ένας άλλος μαχητής της THKO, ο Mehmet Nakiboğlu, πιάστηκε σε ενέδρα στην περιοχή Pınarbaşı του Kayseri.
Ο Deniz Gezmiş και ο Yusuf Aslan καταδικάστηκαν σε θάνατο στις 1 Οκτωβρίου 9 από το Στρατιωτικό Νόμο της Άγκυρας Νο. 1971 Στρατοδικείο. Εκτελέστηκε μαζί με τον Yusuf Aslan και τον Deniz Gezmiş στις 6 Μαΐου 1972, παρά τις διάφορες προσπάθειες της Συνέλευσης, του κοινού και των συναδέλφων του στην οργάνωση να αποτρέψουν τις εκτελέσεις. Τα τελευταία του λόγια ήταν:Αγωνίστηκα για την ευτυχία και την ανεξαρτησία του λαού μου χωρίς κανένα προσωπικό συμφέρον. Αυτή τη σημαία την έχω με τιμή μέχρι τώρα. Από εδώ και στο εξής, εμπιστεύομαι αυτή τη σημαία στον τουρκικό λαό. Ζήτω οι εργάτες, οι αγρότες και οι επαναστάτες! Κάτω ο φασισμός!». Έχει.
τον τάφο του Karşıyaka Βρίσκεται στο Νεκροταφείο.
Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει