Το Perge (Ελληνικά: Perge) είναι μια αρχαία πόλη που βρίσκεται 18 χλμ ανατολικά της Αττάλειας εντός των ορίων της περιοχής Aksu, κάποτε πρωτεύουσας της Περιφέρειας της Παμφυλίας. Η ακρόπολη της πόλης θεωρείται ότι ιδρύθηκε κατά την εποχή του Χαλκού. Κατά την ελληνιστική περίοδο, η πόλη θεωρείται από τις πλουσιότερες και ομορφότερες πόλεις του παλαιού κόσμου. Είναι επίσης η πατρίδα του Έλληνα μαθηματικού Απολλώνιου της Πέργας.
ιστορικός
Η αρχή της ιστορίας της πόλης μπορεί να εξεταστεί όχι μεμονωμένα αλλά και μαζί με την Περιφέρεια της Παμφυλίας. Προϊστορικές σπηλιές και οικισμοί βρίσκονται στην περιοχή. Τα πιο γνωστά σπήλαια είναι το Karain Cave, ο γείτονας Karain, το σπήλαιο Öküzini, το Beldibi, τα καταφύγια βράχου του Belbaşı και το Bademağacı, οι πιο γνωστοί προϊστορικοί οικισμοί της περιοχής. Παραδείγματα οικισμού δείχνουν ότι η πεδιάδα της Παμφυλίας υπήρξε δημοφιλής και ευνοϊκή περιοχή από τους προϊστορικούς χρόνους. Το επίπεδο του οροπεδίου της ακρόπολης του Πέργη έγινε αποδεκτό ως προτιμώμενη περιοχή για οικισμό από τους προϊστορικούς χρόνους. Τα έργα της ακρόπολης Perge του Wolfram Martini έδειξαν ότι π.Χ. Από το 4000 ή το 3000 και μετά, το οροπέδιο της ακρόπολης χρησιμοποιήθηκε ως κατοικημένη περιοχή. Από τα αρχαιολογικά ευρήματα, ο Obsidian και η λιθοπύρηνος δείχνουν ότι το Perge χρησιμοποιήθηκε ως οικισμός από την Εποχή του Λουστραρισμένου Λίθου και την Εποχή του Χαλκού. Η πρώτη προϊστορική ταφή στην Περιφέρεια της Παμφυλίας συναντήθηκε επίσης κατά τη διάρκεια των ερευνών της ακρόπολης. Σε σύγκριση με άλλα ευρήματα της Ανατολίας, τα ευρήματα κεραμικής είναι παρόμοια μόνο με τα δείγματα της Κεντρικής Ανατολίας.
Περίοδος αυτοκρατορίας των Χετταίων
Όπως προκύπτει από την επιγραφή στη χάλκινη πλάκα που βρέθηκε στις ανασκαφές Hattusha το 1986, η πόλη Perge κατέλαβε σημαντική θέση κατά τη διάρκεια της Χιτταικής Αυτοκρατορίας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το χάλκινο πιάτο χρονολογείται λίγο πριν από το 1235 Hittite King IV. Περιέχει το κείμενο της συμφωνίας μεταξύ του Tuthaliya, των εχθρών του και του βασιλιά Vasal Kurunta. Το κείμενο για το Perge είναι: «Η περιοχή που ανήκει στην πόλη Parcha (Perge) συνορεύει με τον ποταμό Kaštarja. Εάν ο Βασιλιάς του Χαττή επιτεθεί στην Πόλη του Πάρα και πάρει την κυριαρχία του με τη δύναμη των όπλων, η εν λόγω πόλη θα προσκολληθεί στον βασιλιά της Ταρχούντα ». Όπως γίνεται κατανοητό από το κείμενο, σε αυτή τη συμφωνία που υπογράφηκε ως αποτέλεσμα του πολέμου, η πόλη και η περιοχή που κατέχει δεν αφέθηκαν σε κανένα κόμμα και συνέχισαν να διατηρούν την ανεξαρτησία της. Μπορούμε να δεχτούμε την υπόθεση ότι αν και ο Χετταίος Βασιλιάς, όπως είναι γραμμένο, είχε τη δύναμη να κυριαρχήσει στην πόλη, δεν είχε μεγάλο ενδιαφέρον για τη νοτιοδυτική περιοχή της Παμφυλίας. Εκτιμάται ότι ο Perge δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Ύστερη Χιτταική Περίοδο. Πρέπει να είχε ζήσει ως μικρός οικισμός στην ακρόπολη.
Λίγο μετά το περιστατικό που αναφέρεται στο χάλκινο πιάτο, ξεκίνησε το κοπάδι των θαλάσσιων φυλών στην Ανατολία και τελείωσαν την Χιτταική Αυτοκρατορία. Υπό το πρίσμα των επιγραφικών πληροφοριών, ετυμολογικές έρευνες σχετικά με τις παμφυλικές γλώσσες ερμηνεύονται ότι οι πρώτες ελληνικές επιρροές ήρθαν στην περιοχή κατά την Ύστερη Μυκηναϊκή και Χιτταική περίοδο. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δεν υπάρχει γραπτό έγγραφο για τον πρώιμο ελληνικό αποικισμό του 13ου αιώνα. Τα σχόλια σε αυτό το θέμα βασίζονται μόνο στους μύθους του πρώιμου Ελληνισμού. Ως αποτέλεσμα του Τρωικού Πολέμου, υποστηρίζεται ότι ο Έλληνας Άκας ήρθε στην Παμφυλία υπό την ηγεσία του Μόψου και του Κάλχας και ίδρυσε τις αρχαίες πόλεις της Φασέλης, της Πέργης, του Συλλίου και της Ασπένδου. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι ήρωες Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus και Minyasas, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στα άγαλμα-βάθρο των Κτιστών που βρέθηκαν στην αυλή πίσω από τους ελληνιστικούς πύργους στο Perge που χρονολογούνται από το 120/121, αναφέρονται ως ιδρυτές της πόλης. Ο μυθολογικός ιδρυτής της πόλης, Mopsus, μπορεί επίσης να αποδειχθεί ως ιστορική προσωπικότητα. F. Işık π.Χ. Μέχρι το τέλος του 8ου αιώνα π.Χ. Βασισμένο σε μια επιγραφή του Karatepe, που χρονολογείται στις αρχές του 7ου αιώνα, λέει: Ο βασιλιάς της Kizzuvatna Astawanda δηλώνει ότι ο παππούς του ήταν ένα πρόσωπο που ονομάζεται Muksus ή Muksa. Αυτό το άτομο πρέπει σίγουρα να είναι απόγονος Hittite. Με βάση τις ομοιότητες μεταξύ του Muksus και του Mopsus, του Perge και του Parcha, της Patara και του Patar στη σύγκριση των Hittite και Hellence, λέει ότι αργότερα έγινε δεκτός ως Ήρωας από τους Έλληνες στον πρόγονο του Ύστερου Hittite Brain στο Karatepe.
Στο νόμισμα της πόλης Perge, η Άρτεμις Πέργαια, η κύρια θεά της πόλης, γράφτηκε πάντα ως Wanassa Preiis. Το Preiis ή το Preiia πρέπει πιθανότατα να είναι το όνομα της πόλης. Το όνομα της πόλης γράφτηκε ως "Estwediiys" στο πρώιμο νόμισμα της Aspendos και "Selyviis" στο Syllion. Σύμφωνα με τον Στράβων, η διάλεκτος της Παμφίλια ήταν ξένη για τους Έλληνες. Επιγραφές γραμμένες στην τοπική γλώσσα βρέθηκαν στο Side και στο Sillyon. Ο Arrian λέει στο Anabasis. Όταν οι άνθρωποι της Κύμης ήρθαν στο Side, ξέχασαν τη δική τους γλώσσα και σύντομα άρχισαν να μιλούν τη μητρική τους γλώσσα. Η αναφερόμενη γλώσσα είναι sidec. Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι Perge, Syllion και Aspendos μίλησαν Helence με τη διάλεκτο Pamfilya, ενώ η Side και τα περίχωρά της συνέχισαν να είναι ενεργή γλώσσα στο Side και θεωρείται γλώσσα που ανήκει στην ομάδα γλωσσών sidece luvi.
Η είσοδος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη
ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος κέρδισε τον Πόλεμο Γρανίκου το 334, έσωσε τη Μικρά Ασία από την κυριαρχία της Αχαιμενιδικής Αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με τον Arrian, οι Πυξίδες έκαναν σύνδεση με τον Μέγα Αλέξανδρο στη Φασέλη προτού έρθουν στην Παμφυλία. Έστειλε τον Μακεδόνα Βασιλιά Στρατό από τη Λυκία στην Παμφυλία μέσω του τρόπου με τον οποίο οι Θράκες είχαν ανοίξει πάνω από τον Ταύρο και έφτασε στο Πέργε ακολουθώντας την ακτογραμμή με τους στενούς διοικητές του. Δεδομένου ότι ο Arrian δεν μίλησε για πόλεμο μεταξύ της πόλης Perge και του μακεδονικού στρατού, η πόλη πρέπει να είχε ανοίξει τις πόρτες της στον βασιλιά χωρίς μάχη. Αν και η πόλη προστατεύθηκε από ένα ισχυρό τείχος της πόλης κατά την κλασική περίοδο, δεν θα έπρεπε να ήθελε να πολεμήσει τον ισχυρό Μακεδονικό στρατό. Ο Μέγας Αλέξανδρος στη συνέχεια συνεχίζει να κινείται προς την Άσπενδο και τον Σίδη. Όταν έφτασε στο Σιντ, επέστρεψε στο Πέργη μέσω της Ασπένδου. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 334, διόρισε τον Νέαρχο ως Τελετουργικό του Κράτους της Λυκίας-Παμφυλίας. Αργότερα, π.Χ. Πηγαίνει στο Gordion για να περάσει το χειμώνα του 334/333. Νέαρχος π.Χ. Το 329/328 πήγε στο στρατόπεδο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη της Ζαριάπας στη Βακτρία. Δεν αναφέρεται κανένα Satra μετά από αυτήν την ημερομηνία, γεγονός που υποδηλώνει ότι η Λυκία και η Παμφύλια πιθανότατα συνδέονταν με τη Μεγάλη Φρυγία Σατράπη.
Η κατάσταση του Perge μετά τον Μέγα Αλέξανδρο
Η περιοχή (Παμφυλία) χωρίστηκε σε δύο μετά τη Συνθήκη της Απάμειας. Στο κείμενο της συνθήκης, τα σύνορα του Βασιλείου του Περγάμου και των Βασιλείων των Σελευκιδών δεν έχουν καθοριστεί. Με βάση το κείμενο, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι: Ο Aksu (Kestros), συμπεριλαμβανομένου του Perge of Pergamum Kingdom είχε τη Δυτική Παμφυλία, ως σύνορα. Η Άσπενδος και η Σάιντ παρέμειναν ανεξάρτητες και έγιναν φίλοι των Ρωμαίων και στις δύο πόλεις. Παρά τη Συνθήκη Apemaia, το Βασίλειο του Περγάμου ήθελε να κυβερνήσει όλη την Παμφυλία. Η Aspendos, η Side και ίσως ο Sillyon προστάτευαν την ανεξαρτησία τους με τη βοήθεια της Ρώμης. Επομένως, ο Βασιλιάς ΙΙ. Ο Άτταλος έπρεπε να ιδρύσει την πόλη της Αττάλειας για να έχει λιμάνι στη Νότια Μεσόγειο.
Ρωμαίος συγγραφέας Livius Roman Council Cn. Ο Manlius ήθελε να καταλάβει την πόλη Perge της Vulso. Η πόλη παρακάλεσε τον πρόξενο και ζήτησε άδεια να ζητήσει από τον Βασιλιά Αντίοχο να παραδώσει την πόλη χωρίς μάχη. Cn. Ο Manlius Vulso περίμενε τα νέα από την Αντιόχεια. Λόγος αναμονής για τον πρόξενο. Μπορεί να αποδοθεί στο γεγονός ότι η πόλη είχε ένα ισχυρό αμυντικό σύστημα και οι Σελευκίδες είχαν μια ισχυρή φρουρά στην πόλη. Κοιτάζοντας τι έχει γράψει η EC Bosch. Μετά την Ειρήνη της Απέμειας, η Δυτική Παμφυλία ανήκε στο Βασίλειο της Περγάμου εντός των ορίων που αναφέρονται παραπάνω. Αλλά ο Perge ήταν ανεξάρτητος στις εσωτερικές του υποθέσεις, αν και δεν ήταν εντελώς ελεύθερος. Κατόπιν αιτήματος του Cm Manlius Vulso, απελευθερώθηκε από την κυριαρχία των Σελευκίδων. Προφανώς, η συνοριακή γραμμή μεταξύ του Βασιλείου της Περγάμου και του Βασιλείου των Σελευκίδων και των παραμεθόριων πόλεων άλλαζε συνεχώς.
Ρωμαϊκή περίοδος
ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 133, το Βασίλειο του Περγάμου III. Μεταφέρθηκε στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία με τη θέληση του Αττάλου. Οι Ρωμαίοι ίδρυσαν το κράτος της Ασίας στη Δυτική Ανατολία. Αλλά η Παμφυλία παρέμεινε έξω από τα σύνορα αυτού του κράτους. Ένα από τα σημεία που δεν έχουν ακόμη διευκρινιστεί είναι εάν το τμήμα της Δυτικής Παμφυλίας του Βασιλείου της Περγάμου περιλαμβάνεται στο έδαφος της επαρχίας της Ασίας. Ίσως οι πόλεις της Παμφυλίας απελευθερώθηκαν για λίγο ή συμπεριλήφθηκαν στο κράτος. Το Βασίλειο της Περγάμου κυριαρχούσε στη Δυτική Παμφυλία μέχρι τον Κέστρο. Ο ποταμός ήταν τα φυσικά σύνορα.
Οι Ρωμαίοι μπορούσαν να έχουν λόγο μόνο στην Παμφυλία μετά το τέλος της θαλάσσιας κυριαρχίας των Ροδόσιων και την καταστροφή των πειρατών της Κιλικίας. Λαμβάνουμε τις πρώτες πληροφορίες για τον Perge στη ρωμαϊκή περίοδο από αυτά που έγραψε ο Cicero εναντίον του Verres. Verres π.Χ. Ήταν ο Κοσμήτορας του Κυβερνήτη της Κιλικίας στα χρόνια 80/79. Ο κυβερνήτης της Cilicia Publius Cornelius Dolabella κατείχε την κυβέρνηση ως κυβερνήτης της επαρχίας. Οι Βέρρες ληστεύουν τον θησαυρό του Ναού της Άρτεμις Περγαίας στο Πέργη. Σύμφωνα με τον Cicero, μια Πέργα με το όνομα Artemidoros τον βοήθησε. Έτσι, γίνεται κατανοητό ότι? Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Παμφυλία συνδέθηκε με το κράτος της Κιλικίας.
ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 49, ο Καίσαρας συμπεριέλαβε την Παμφίλια στην επαρχία της Ασίας. Μαθαίνουμε από την επιστολή που έγραψε ο Lentulus από τον Perge στον Cicero. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 43, η Ντολαμπέλα ήρθε στο Σάιντ, όπου κέρδισε μια νίκη στη μάχη με τον Λέντους και έκανε τη Σιντέ τη συνοριακή πόλη μεταξύ της επαρχίας της Ασίας και της επαρχίας της Κιλικίας. Από την επιστολή, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Pamfilya συμπεριλήφθηκε στο κράτος της Ασίας.
Ενώ τα ρωμαϊκά εδάφη χωρίστηκαν μεταξύ Οκταβιανού και Μαρκ Αντωνίου, το ανατολικό μισό παρέμεινε με τον Μαρκ Αντωνίου. Ο Μάρκος Αντώνιος τιμώρησε τις πόλεις της Μικράς Ασίας για τη στάση του Ceaser Caltyles. Έτσι, αυτές οι πόλεις έπαψαν να είναι Ρωμαίοι Σύμμαχοι. Ο Αμύντας, ο Βασιλιάς της Γαλατίας, κυριάρχησε στην Ανατολική Παμφυλία. Η Δυτική Παμφυλία πρέπει να συνέχισε να αποτελεί μέρος του κράτους της Ασίας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μετά το θάνατο του Αμύντα το 25 π.Χ., ο Αύγουστος δεν επέτρεψε στους γιους του να πάρουν το θρόνο και ίδρυσαν το κράτος της Γαλατίας. Η Δυτική και η Ανατολική Παμφυλία έχουν συνδυαστεί για να γίνουν ένα ενιαίο κράτος. Cassius Dio π.Χ. Για πρώτη φορά στις 11/10, αναφέρει τον κυβερνήτη της Πολιτείας της Παμφυλίας. Ο αυτοκράτορας Κλαούντιος ίδρυσε το κράτος της Λυκίας και της Παμφυλίας το 43 μ.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Απόστολος Παύλος επισκέφτηκε τον Πέργη στο πρώτο του Ταξίδι Αποστολής. Πήγε στην Αντιόχεια από το Περτζ από τη θάλασσα, σταμάτησε πάλι από τον Πέργη κατά την επιστροφή του και έκανε την ομιλία του για τον Μισούρ.
Από τον 1ο αιώνα μ.Χ., ο Πέργε προσπάθησε να πάρει τη θέση του στην παγκόσμια τάξη που δημιουργήθηκε από τους Ρωμαίους. Ήταν μια από τις σημαντικές πόλεις της Παμφυλίας από την ελληνιστική περίοδο. Έχει πετύχει ένα άνετο περιβάλλον εκμεταλλευόμενο το περιβάλλον ειρήνης που παρέχει η Pax Romana. Επειδή η περιοχή της Παμφυλίας ήταν μια περιοχή όπου οι Διαδόξοι αγωνίστηκαν για να δείξουν εξουσία στην ελληνιστική περίοδο. Στην αρχή της ελληνιστικής περιόδου, οι Πτολεμαίοι και οι Σελευκίδες αγωνίστηκαν για κυριαρχία. Μετά την αποχώρηση των Πτολεμαίων από την περιοχή, ο αντίπαλος των Σελευκίδων έγινε το Βασίλειο του Περγάμου. Στις ελληνιστικές συγκρούσεις, οι πόλεις της Παμφυλίας δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν πολύ κατάλληλα περιβάλλοντα για να βελτιωθούν. Με το Pax Romana, οι πόλεις έχουν εισέλθει σε μια νέα διαδικασία έναρξης για να βελτιωθούν (για παράδειγμα: η ελληνιστική οχύρωση στο νότιο τμήμα του Perge αφαιρέθηκε και χτίστηκαν τα νότια λουτρά και αγορά). Οι πυξίδες πάντα προσπαθούσαν να είναι σε καλή σχέση με τους Ρωμαίους Αυτοκράτορες. Ακόμα και κατά την περίοδο του Τιβερίου, ο Απόλλωνας, γιος του Λυσιμάχου της Πέργης, πήγε στη Ρώμη ως πρέσβης. Ίσως με τις ειδικές πρωτοβουλίες του Απόλλωνα, ο Germanicus σταμάτησε από τον Perge κατά τη διάρκεια του Ανατολικού Ταξιδιού του.
Κατασκευή του Γυμνασίου και της Παλαίστρας
Στα μέσα του XNUMXου αιώνα, ο Γάιος Ιούλιος Κορνούτος έχτισε ένα Γυμνάσιο και Παλαίστρα στο Πέργη κατά την περίοδο του Νερού.
Στην περίοδο των 7 μηνών Galba, η Pamfilya συνδυάστηκε με τη Galatia. Ο Βεσπασιανός έχει αναδιαμορφώσει το κράτος της «Λυκίας και της Παμφυλίας», καθιστώντας τα κράτη Λυκιά και Παμφυλία ένα μόνο κράτος. Ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός έδωσε επίσης στην πόλη Perge τον τίτλο Neokorie και ο αυτοκράτορας Domitian έδωσε στην Asyl την εξουσία στον ναό της θεάς Άρτεμις Πέργαιας. Κατά τη Δομιτιανή περίοδο, οι αδελφοί Δημήτριος και Απόλλωνας έραψαν θριαμβευτική αψίδα στη διασταύρωση των δύο κύριων δρόμων του Περγκέν. Τα αδέρφια Περγέλη Δημήτριος και Απόλλωνας ανήκαν σε μια πλούσια οικογένεια της πόλης.
Περίοδος του Αδριανού και μετά
Κάτω από τον κανόνα του Αδριανού, το καθεστώς τους άλλαξε υπό τον όρο ότι η επαρχία Λάκια και η Παμφυλία επαρχία Sanato, Bithynia και Pontus Province Imperial Province. Αυτή η ρύθμιση ήταν μόνο μια υποχρεωτική αλλαγή που διήρκεσε τρία ή τέσσερα χρόνια. Η πιο σημαντική επιγραφική πηγή που ανήκει στην περίοδο του Αδριανού είναι οι κυστικές επιγραφές που ανήκουν στην οικογένεια Plancii. Η οικογένεια Plancii παίζει σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Perge κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορικής περιόδου. Ο Plancius Rutilius Varus ήταν γερουσιαστής κατά τη διάρκεια της περιόδου Flavius και έγινε διοικητής της επαρχίας Bithynia και Pontus το 70-72. Η κόρη του Plancius Rutilius Varus είναι η Plancia Magna, ένα από τα πολύχρωμα ονόματα της πέρκας. Η Plancia Magna παντρεύτηκε τον γερουσιαστή Gaius Julius Cornutus Tertullus. Το ζευγάρι έχει έναν γιο που ονομάζεται Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Η Plancia Magna προσπάθησε να ανανεώσει και να εμπλουτίσει ολόκληρη την πόλη με τις δραστηριότητες ζωνών της, ενώ ζούσε με όλη της τη δύναμη. Η οικογένεια Plancii έπρεπε να είχε ισχυρή πολιτική θέση στην πόλη Perge, ειδικά κατά την περίοδο του Αδριανού.
Η είσοδος της πόλης βγήκε πιο νότια από την Helenistic πύλη πριν από τις αναπτυξιακές δραστηριότητες της Plancia Magnan. Η εσωτερική αυλή πίσω από τους ελληνιστικούς πύργους έχει μετατραπεί σε κέντρο προπαγάνδας της πόλης κατόπιν αιτήματος της Plancia Magna. Έβαλε τα γλυπτά της Ελένης Κτίστη στις κόγχες του ανατολικού τείχους της αυλής και τα ρωμαϊκά ktistes στις δυτικές κόγχες. Οι ρωμαϊκές κύστες δόθηκαν ως πατέρας, αδέλφια, σύζυγος και γιος. Οι άνθρωποι του Perge ήθελαν να δείξουν ότι οι οργανώσεις τους δεν είναι καινούργιες, αλλά πίσω στην αποικία της Ελένης. Ο Perge είχε το δικαίωμα να συμμετάσχει στα Φεστιβάλ Panhellenia με αυτή τη θεμελιώδη μυθολογία. Το Panhellenia Festivities ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Αδριανό, που αναπτύχθηκε σε σχέση με τον Ελληνικό Πολιτισμό και η Αθήνα επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα του Ελληνιστικού Κόσμου. Οι μικρές ασιατικές πόλεις θα μπορούσαν επίσης να συμμετάσχουν στα Φεστιβάλ Panhellenia. Η μόνη προϋπόθεση ήταν να πάει στην Αθήνα με μια επίσημη αίτηση και να αποδείξει ότι ήταν πραγματικά καθιερωμένη ως Ελληνική Αποικία. Η επίσημη αίτηση εξετάστηκε από την επιτροπή στην Αθήνα, εάν η αίτηση έγινε δεκτή, η πόλη κηρύχθηκε μέλος της Πανελλήνιας. Μετά την επίσημη αποδοχή, είχε τα χάλκινα γλυπτά των ιδρυτών ή ιδρυτών της πόλης και στάλθηκε στην Αθήνα. Αυτά τα γλυπτά εκτέθηκαν σε μια γκαλερί. Με βάση την Πανελλήνια, οι πυξίδες θα ήθελαν να εμφανίσουν στην πόλη τους ένα άγαλμα των Ελληνικών Κύστεων. Το όνομα της πόλης "Perge" δεν έχει ελληνική ρίζα.
Είναι απίθανο να διακρίνουμε την μεταγενέστερη ιστορία του Pamfilya από τη ρωμαϊκή ιστορία. Υπό την καθοδήγηση του Μάρκου Αυρηλίου, η Παμφυλία έγινε ξανά το κράτος της Γερουσίας. Όμως η Παμφυλία ήταν πάντα μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Συνεχίστηκαν αβεβαιότητες στην πολιτική κατάσταση στη Μικρά Ασία λόγω της αποδυνάμωσης της κεντρικής κυβέρνησης στα τέλη της ρωμαϊκής περιόδου. Τα συμβαλλόμενα μέρη έγιναν η εχθρική κοινωνία, η οποία δημιούργησε ένα μεγάλο πρόβλημα για τους Ρωμαίους στα ανατολικά σύνορα και η κατάσταση έγινε πιο δύσκολη με τον κανόνα των Sassanids τον 3ο αιώνα. Ο Schapur I (241-272) κατέλαβε τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βαλεριάνα (253-260) στον πόλεμο κοντά στο Karrai και την Έδεσσα. Ορισμένες πόλεις της Παμφυλίας στην εποχή της Βαλεριάνας, του Γαληνίου και του Τακίτου ήταν μέρη όπου βρίσκονταν οι ρωμαϊκές φρουρές. Επειδή αυτή η περίοδος είναι τα χρόνια που εμφανίστηκαν κίνδυνοι και καταστροφές για τη Μικρά Ασία. Οι αρχαίοι ιστορικοί αναγνωρίζουν μεταξύ 235 και 284 ετών ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε κρίση. Οι Sassanids επιτέθηκαν στην Καπαδοκία και διέλυσαν τα λιμάνια στην Κιλικία. Το Side έχει γίνει ένα σημαντικό λιμάνι για τον Ρωμαϊκό Στρατό. Οι πόλεις της Παμφυλίας παρουσίασαν μεγάλη ανάπτυξη καθώς βίωσαν μια πλούσια περίοδο τον 3ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαλεράνου και του Γαληνίου, η Παμφυλία έγινε ξανά το κράτος του αυτοκράτορα. Τα χρόνια διοίκησης του Gallienus και του Taticus ήταν επιτυχημένα χρόνια για την πόλη Perge. Η αυτοκρατορική λατρεία τονίστηκε στα επιγραφικά και νομισματικά έγγραφα με το όνομα Neokorie κατά την περίοδο του Gallienus. Ο αγώνας μεταξύ Side και Perge παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το θέμα.
Κατά τη διάρκεια των Γοτθικών Πολέμων, ο Αυτοκράτορας Τακίτης επέλεξε την Πέργη ως το κύριο κέντρο και έφερε τον αυτοκρατορικό θησαυροφυλάκιο στην πόλη. Ο αυτοκράτορας Τακίτης κήρυξε τον Πέργη 274-275 ως Μητρόπολη της επαρχίας Παμφυλίας. Η πόλη είναι πολύ περήφανη που είναι Μητρόπολη. Οι πυξίδες έχουν γράψει ένα ποίημα για τον αυτοκράτορα. Το ποίημα είναι ακόμα γραμμένο σε δύο οβελίσκους σε ένα μέρος που ονομάζεται Tacitus Street. Δεδομένου ότι το Side είναι πόλη λιμάνι, ήταν πάντα μια ισχυρή πόλη στην Παμφυλία. Παρά τον παγκοσμίου φήμης ναό της Άρτεμις Περγάης της Πέργης, δεν ήταν ποτέ η πρώτη πόλη της περιοχής. Αυτός ο αγώνας μεταξύ των πόλεων της Παμφυλίας υπήρχε πάντα. Η Perge είχε επιτυχία ενάντια στον μακροπρόθεσμο αντίπαλό της, αν και για πολύ μικρό χρονικό διάστημα. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, το Perge θα εμφανίζεται ως η πρώτη πόλη της Παμφυλίας κατά τη διάρκεια του Probus.
Οι επιθέσεις των Ισαυρίων και η αποδυνάμωση της περιοχής
Το 286, ο Διοκλητιανός θα έχει λόγο στο ανατολικό μισό της Αυτοκρατορίας. Η Λυκία και η Παμφυλία έγιναν μοναδικές πολιτείες με τον κρατικό κανονισμό που έκανε ο Διοκλητιανός. Οι Γότθοι κυβέρνησαν την περιοχή κατεβαίνοντας από την Ισαυρία προς την Κιλικία πάνω από τα βουνά Ταύρου κατά την περίοδο του Γαληνίου και έκοψαν τη σύνδεση της εθνικής οδού με την Κεντρική Ανατολία. Έτσι, η εμπορική σύνδεση διακόπηκε. Στα τέλη του 3ου αιώνα, η Παμφυλία έχασε τη σημασία της. Αυτοκράτορας III. Όταν ο Γκορντίνος ταξίδεψε ανατολικά, σταμάτησε από τον Πέργη. Ένα άγαλμα ανεγέρθηκε στην πόλη προς τιμήν της επίσκεψης του αυτοκράτορα. Από μια επιγραφή που βρέθηκε στο Perge, η οποία χρονολογείται επίσης στην περίοδο του ίδιου αυτοκράτορα, γίνεται κατανοητό ότι η Παμφυλία ήταν ένα μόνο κράτος. Η πολιτεία Lycia et Pamphylia πρέπει να συνεχιστεί έως το 313. Ο Aurelius Fabius ήταν ο πρώτος κυβερνήτης της Λυκίας, ο οποίος αποδείχθηκε για πρώτη φορά με επιγραφικά έγγραφα. Η περίοδος διακυβέρνησης του Aurelius Fabius κυμαίνεται μεταξύ 333-337 ετών. 313 και 325 είναι οι ημερομηνίες που και οι δύο πολιτείες ήταν μαζί. Αργότερα τα δύο κράτη χωρίστηκαν αυστηρά το ένα από το άλλο. Στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα, οι Ισαυριοί επιτέθηκαν στην Παμφυλία. Οι Ισαυριοί μπλόκαραν τους δρόμους στα Όρη του Ταύρου και οργάνωσαν επιδρομές στην Παμφυλία για να συλλέξουν λεία. Παρόλο που οι Pamphylians ζούσαν ευημερούν με τους Pax Romana για πολλά χρόνια, προσπάθησαν να επιβιώσουν κατά τη διάρκεια της κρίσης ετών του 4ου αιώνα, ή έχτισαν νέα αμυντικά συστήματα ή επισκευάστηκαν παλιά. Στα χρόνια 368-377, οι Ίσαυροι ανέλαβαν ξανά δράση ενισχύοντας τις στρατιωτικές τους επιθέσεις. Οι επιθέσεις 399 και 405/6 και η καταστροφή των Ισαυρίων στην Παμφίλια ήταν πολύ ισχυρές. Ωστόσο, η καταστροφή της Παμφυλίας σταμάτησε με τον βασιλιά των Ισαυρίων Ζήνων. Τον 5ο αιώνα, η Παμφυλία γνώρισε μια περίοδο αναδημιουργίας και μια λαμπρή περίοδο.
Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Περίοδος και εγκατάλειψη της πόλης
Κατά την περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Σίδη ανακηρύχθηκε ως το πρώτο Επισκοπικό κέντρο και η Πέργη ως το δεύτερο Επισκοπικό κέντρο με ιδιαίτερη κατάσταση στην Παμφυλία στην Επισκοπική ρύθμιση. Εδώ φαίνεται η αντιπαλότητα των δύο πόλεων που έχει γίνει ξανά παράδοση. Το μόνο ζήτημα που παραμένει ασαφές είναι ποια πόλη ήταν η πρωτεύουσα της Παμφυλίας. Οι αραβικές επιδρομές ξεκίνησαν τον 7ο αιώνα. Δεν υπάρχουν άμεσες πληροφορίες για την Πέργη στην Ύστερη Αρχαιότητα και τη Βυζαντινή Περίοδο. Μόνο οι τελικές δηλώσεις των συνεδριάσεων του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου μπορούν να ακουστούν. Οι κάτοικοι της Πέργης άρχισαν να εγκαταλείπουν την πόλη σιγά σιγά με την πάροδο του χρόνου μεταξύ αυτών των ημερομηνιών. Τον 17ο αιώνα ήρθε στην Παμφυλία ο περιηγητής Εβλιγιά Τσελεμπή. Ο Evliya Çelebi αναφέρει έναν οικισμό που ονομάζεται Tekke Hisarı στην περιοχή αυτή. Το φρούριο Tekke και ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η αρχαία πόλη της Πέργης μπορεί να είναι ο ίδιος οικισμός. Δεν βρέθηκαν οθωμανικά ευρήματα ή κατάλοιπα στις αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στην πόλη της Πέργης. Ο σημερινός σύγχρονος οικισμός Aksu βρίσκεται περίπου 1 χλμ νότια της πόλης. Για τους λόγους αυτούς, ο πυρήνας οικισμός της Πέργης πρέπει να εγκαταλείφθηκε από τους κατοίκους της οποιαδήποτε στιγμή μετά τη βυζαντινή περίοδο.
Θρησκευτική ιστορία
Ο Παύλος, ή ο Σαούλ ως το πραγματικό του όνομα, και ο σύντροφός του Βαρνάβας, σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, επισκέφτηκαν τον Πέργη δύο φορές. Έκαναν την πρώτη τους επίσκεψη σε ιεραπόστολο και να κηρύξουν. Από εκεί, έφτασαν στην πόλη της Αταλίας (τώρα Αττάλεια), η οποία απέχει 15 χλμ., Για να ταξιδέψουν με πλοίο και πήγαν στην Αντιόχεια (Αντιόχεια) προς τη νοτιοανατολική κατεύθυνση.
Στα ελληνικά αρχεία, ο Πέργη αναφέρεται ως η μητρόπολη της Περιφέρειας της Παμφυλίας μέχρι τον 13ο αιώνα.
Ερείπια της πόλης
Οι πρώτες ανασκαφές ξεκίνησαν από το Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης (AMMansel) το 1946 και τα σημαντικά ερείπια είναι:
Tiyatro
Αποτελείται από τρεις κύριες ενότητες: Cavea (η περιοχή όπου καθίστανται οι θεατές), Orchestra και Scene (Sahne). Η περιοχή που αφιερώνεται στην ορχήστρα μεταξύ του κοίλου και της σκηνής είναι ελαφρώς μεγαλύτερη από τον ημικύκλιο. Οι αγώνες μονομάχων και άγριων ζώων πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή της ορχήστρας για λίγο, οι οποίοι ήταν επίσης δημοφιλείς την ίδια περίοδο. Έχει χωρητικότητα 13000 θεατών. Υπάρχουν 19 σειρές στο κάτω μέρος και 23 στο επάνω μέρος. Το γεγονός ότι το μέρος της ορχήστρας περιβάλλεται από κιγκλιδώματα στο θέατρο δείχνει ότι πραγματοποιήθηκαν επίσης παραστάσεις μονομάχων. Αλλά το πιο ενδιαφέρον μέρος του θεάτρου Perge είναι το σκηνικό. Υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν τη ζωή του θεού του κρασιού Διόνυσου με τη μορφή ζωγραφικής στο πρόσωπο του κτιρίου της σκηνής που ανοίγει στον πύργο με 5 πόρτες. Τα μαρμάρινα ανάγλυφα στο σκηνικό του θεάτρου Perge απεικονίζονται επίσης ως κορνίζες μιας ταινίας. Αν και πολλά από αυτά τα ανάγλυφα υπέστησαν σοβαρές ζημιές ως αποτέλεσμα της κατεδάφισης του κτιρίου, οι ενότητες που περιγράφουν τη ζωή του Διονύσου είναι αρκετά κατανοητές.
στάδιο
Το Perge Stadium είναι ένα από τα καλύτερα στάδια που έχουν επιβιώσει από τον αρχαίο κόσμο. Το κύριο υλικό του κτιρίου, το οποίο έχει λεπτό και μακρύ ορθογώνιο σχέδιο, αποτελείται από συγκροτήματα μπλοκ, που είναι φυσικοί λίθοι της περιοχής. Έχει μέγεθος 234 x 34 μέτρα και η βόρεια μικρή πλευρά έχει σχήμα πέταλου και ο νότος είναι ανοιχτός. Η κατασκευή αποτελείται από 30 σειρές καθισμάτων, 10 καμάρες, 70 κλειστές και στις δύο μεγάλες πλευρές και 11 στη μικρή πλευρά, τοποθετημένες σε μια υποδομή. Το ύψος των σειρών είναι 0.436 m. και το πλάτος του είναι 0.630 m. Το ανώτερο επίπεδο είναι 3.70 μ. Αποτελείται από υποστηριζόμενες σειρές στην ευρεία περιοχή εκδρομών. Πιστεύεται ότι υπάρχει μια μνημειώδης ξύλινη είσοδος στη νότια μικρή πλευρά. Είναι κατανοητό από τις επιγραφές στις οποίες αναγράφεται το όνομα του ιδιοκτήτη του καταστήματος και ο τύπος των πωληθέντων αγαθών στα κενά αψίδων που φέρουν τις μεγάλες πλευρές. Είναι πιθανό να πούμε ότι το στάδιο άρχισε να χτίζεται το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. Είναι περίπου 12000 άτομα.
Τώρα
Είναι το εμπορικό και πολιτικό κέντρο της πόλης. Υπάρχουν καταστήματα γύρω από την αυλή στη μέση. Η βάση ορισμένων καταστημάτων είναι καλυμμένη με μωσαϊκό. Ένα από τα καταστήματα ανοίγει στην αγορά και το άλλο στους δρόμους γύρω από την αγορά αντίστοιχα. Ανάλογα με την πλαγιά του εδάφους, τα καταστήματα στη νότια πτέρυγα έχουν δύο ορόφους. Κατά την περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι κύριες είσοδοι εκτός από τη δυτική είσοδο ήταν καλυμμένες με τείχος και η βόρεια είσοδος πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ως παρεκκλήσι. Η αγορά, η οποία έχει στρογγυλή δομή με διάμετρο 13,40 m στο κέντρο της πλατείας, έχει μέγεθος 75.92 x 75.90 m.
Οδός Colonnaded
Βρίσκεται ανάμεσα στο σιντριβάνι (νυμφαίο) και τον οικισμό στους πρόποδες της ακρόπολης. Στη μέση των 2 μέτρων. ένα μεγάλο κανάλι νερού χωρίζει τον δρόμο σε δύο.
Ελληνιστική Πύλη
Το ελληνιστικό τείχος έχει τρεις πύλες στα ανατολικά, δυτικά και νότια. Αυτή η πόρτα στα νότια είναι μια πόρτα στην αυλή. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η ελληνιστική πύλη, που χρονολογείται στον 2ο αιώνα, είναι ένα μνημειώδες κτίριο με οβάλ σχέδιο αυλής, που προστατεύεται από τον διώροφο τετραώροφο πύργο για την αμυντική κατανόηση της εποχής. Η παρουσία τριών φάσεων εντοπίστηκε στην πύλη. Μετατράπηκε σε προαύλιο τιμής με κάποιες αλλαγές το 121 μ.Χ. Εν τω μεταξύ, είναι κατανοητό ότι δημιουργήθηκε μια στήλη αρχιτεκτονικής πρόσοψης στην οποία τα ελληνιστικά τείχη ήταν καλυμμένα με χρωματιστά μάρμαρα και τα γλυπτά που ανήκαν σε θεό και θρυλικούς ιδρυτές της πόλης τοποθετήθηκαν στις κόγχες που ανοίγουν στους τοίχους.
Θέα από το νότιο λουτρό
Το South Bath, ένα από τα καλύτερα διατηρημένα κτίρια της πόλης, προσελκύει την προσοχή με το μέγεθος και τη μνημειακότητά του σε σύγκριση με τους ομολόγους του στην περιοχή της Παμφυλίας. Οι χώροι που αφιερώνονται σε διαφορετικές λειτουργίες, όπως ντύσιμο, κρύα λουτρά, ζεστά μπάνια, ζεστά λουτρά, κινήσεις σώματος (παλαίστρα) παρατάσσονται δίπλα-δίπλα και το άτομο που έρχεται στο μπάνιο έχει μεταφερθεί από το ένα μέρος στο άλλο για να επωφεληθεί από το συγκρότημα μπάνιου. Το σύστημα θέρμανσης κάτω από το δάπεδο ορισμένων χώρων μπορεί να φανεί σήμερα. Το Perge South Bath αντικατοπτρίζει τις δραστηριότητες κατασκευής, τροποποίησης και προσθήκης διαφορετικών φάσεων από τον 1ο αιώνα μ.Χ. έως τον 5ο μ.Χ. αιώνα.
Άλλες κατασκευές στο Perge είναι η νεκρόπολη, τα τείχη, το γυμνάσιο, τα μνημειακά σιντριβάνια και οι πύλες.
Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει