Πού είναι η αρχαία πόλη Perge; Ιστορία και ιστορία της αρχαίας πόλης Perge

Πού είναι η ιστορία της αρχαίας πόλης Perge και η ιστορία της αρχαίας πόλης Perge
Φωτογραφία: wikipedia

Perge (Ελληνικά: Perge) είναι μια αρχαία πόλη που βρίσκεται 18 χλμ ανατολικά της Αττάλειας, εντός των συνόρων της περιοχής Aksu, κάποτε πρωτεύουσα της περιοχής Pamfilya. Πιστεύεται ότι η ακρόπολη της πόλης ιδρύθηκε κατά την περίοδο της Εποχής του Χαλκού. Κατά την ελληνιστική περίοδο, η πόλη θεωρείται από τις πλουσιότερες και πιο όμορφες πόλεις του παλαιού κόσμου. Είναι επίσης η πατρίδα του Έλληνα μαθηματικού Περγέλη Απολλωνίου.

ιστορικός


Η αρχή της ιστορίας της πόλης μπορεί να μελετηθεί όχι μόνο μεμονωμένα αλλά και με την Περιφέρεια της Παμφυλίας. Υπάρχουν σπήλαια και οικισμοί που ανήκουν στην προϊστορική εποχή στην περιοχή. Τα πιο γνωστά μεταξύ των σπηλαίων είναι το Karain Cave, ο γείτονας του Karainin Öküzini Cave, Beldibi, Belbaşı rock bunker και Bademağacı είναι οι πιο γνωστοί προϊστορικοί οικισμοί στην περιοχή. Τα παραδείγματα οικισμού δείχνουν ότι η πεδιάδα Pamfilya είναι μια κατάλληλη και δημοφιλής περιοχή από τους προϊστορικούς χρόνους. Είναι αποδεκτό ότι το οροπέδιο της ακρόπολης του Πέργη είναι μια προτιμώμενη περιοχή για οικισμό από τους προϊστορικούς χρόνους. Μελέτες της ακρόπολης Perge από τον Wolfram Martini έδειξαν ότι π.Χ. Από 4000 ή 3000, το οροπέδιο της ακρόπολης έχει χρησιμοποιηθεί ως κατοικημένη περιοχή. Οι οψιδιανοί και οι πυριτόλιθοι που βρέθηκαν ανάμεσα στα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι ο Πέργη χρησιμοποιήθηκε ως οικισμός από την Εποχή του Λουστραρισμένου Λίθου και την Εποχή του Χαλκού. Στις μελέτες της Ακρόπολης, πραγματοποιήθηκε η πρώτη προϊστορική ταφή στην περιοχή της Παμφυλίας. Τα ευρήματα κεραμικής είναι παρόμοια με αυτά που βρέθηκαν μόνο στην Κεντρική Ανατολία σε σύγκριση με άλλα ευρήματα της Ανατολίας.

Περίοδος αυτοκρατορίας των Χετταίων

Είναι κατανοητό από την επιγραφή στο χάλκινο πιάτο που βρέθηκε το 1986 κατά τη διάρκεια των ανασκαφών Hattuşa ότι η πόλη Perge είχε σημαντική θέση κατά τη διάρκεια της Χιτταϊκής Αυτοκρατορίας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το χάλκινο πιάτο που χρονολογείται λίγο πριν το 1235 ήταν ο Χετταίος Βασιλιάς IV. Το Tuthaliya περιέχει το κείμενο της συμφωνίας που έγινε μεταξύ των εχθρών και του βασιλιά Vasal Kurunta. Το κείμενο για το Perge: «Η περιοχή της πόλης Parcha (Perge) συνορεύει με τον ποταμό Kaštarja. Εάν ο Βασιλιάς του Χατσί επιτεθεί στην πόλη της Πάρα, παίρνει να λυγίσει με τη δύναμη των όπλων, η πόλη θα συνδεθεί με τον βασιλιά της Tarhuntašša ». Σε αυτή τη συμφωνία, η οποία υπογράφηκε ως αποτέλεσμα του πολέμου, όπως γίνεται κατανοητό από το κείμενο, η πόλη και η περιοχή που ανήκει δεν παρέμεινε και στις δύο πλευρές και συνέχισε να διατηρεί την ανεξαρτησία της. Παρόλο που ο Χετταίος Βασιλιάς έχει τη δύναμη να κυριαρχήσει στην πόλη, μπορούμε να δεχτούμε την υπόθεση ότι ο Παμφίλια δεν ενδιαφέρεται πολύ για τη νοτιοδυτική περιοχή. Εκτιμάται ότι ο Perge δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στην Ύστερη Χιτταική Περίοδο. Πρέπει να είχε ζήσει ως μικρός οικισμός στην Ακρόπολη.

Λίγο μετά το περιστατικό που αναφέρεται στο χάλκινο πιάτο, ξεκίνησε το κοπάδι των θαλάσσιων φυλών στην Ανατολία και τελείωσαν την Χιτταική Αυτοκρατορία. Υπό το πρίσμα των επιγραφικών πληροφοριών, ετυμολογικές έρευνες σχετικά με τις παμφυλικές γλώσσες ερμηνεύονται ότι οι πρώτες ελληνικές επιρροές ήρθαν στην περιοχή κατά την Ύστερη Μυκηναϊκή και Χιτταική περίοδο. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δεν υπάρχει γραπτό έγγραφο για τον πρώιμο ελληνικό αποικισμό του 13ου αιώνα. Τα σχόλια σε αυτό το θέμα βασίζονται μόνο στους μύθους του πρώιμου Ελληνισμού. Ως αποτέλεσμα του Τρωικού Πολέμου, υποστηρίζεται ότι ο Έλληνας Άκας ήρθε στην Παμφυλία υπό την ηγεσία του Μόψου και του Κάλχας και ίδρυσε τις αρχαίες πόλεις της Φασέλης, της Πέργης, του Συλλίου και της Ασπένδου. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι ήρωες Akha, Mopsus, Kalkhas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus και Minyasas, των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στα άγαλμα-βάθρο των Κτιστών που βρέθηκαν στην αυλή πίσω από τους ελληνιστικούς πύργους στο Perge που χρονολογούνται από το 120/121, αναφέρονται ως ιδρυτές της πόλης. Ο μυθολογικός ιδρυτής της πόλης, Mopsus, μπορεί επίσης να αποδειχθεί ως ιστορική προσωπικότητα. F. Işık π.Χ. Μέχρι το τέλος του 8ου αιώνα π.Χ. Βασισμένο σε μια επιγραφή του Karatepe, που χρονολογείται στις αρχές του 7ου αιώνα, λέει: Ο βασιλιάς της Kizzuvatna Astawanda δηλώνει ότι ο παππούς του ήταν ένα πρόσωπο που ονομάζεται Muksus ή Muksa. Αυτό το άτομο πρέπει σίγουρα να είναι απόγονος Hittite. Με βάση τις ομοιότητες μεταξύ του Muksus και του Mopsus, του Perge και του Parcha, της Patara και του Patar στη σύγκριση των Hittite και Hellence, λέει ότι αργότερα έγινε δεκτός ως Ήρωας από τους Έλληνες στον πρόγονο του Ύστερου Hittite Brain στο Karatepe.

Η Άρτεμις Πέργαια, η θεά της πόλης, γράφτηκε πάντα ως Wanassa Preiis στο νόμισμα της πόλης του Perge. Το Πρίη ή η Πρέια θα πρέπει πιθανώς να είναι το όνομα της πόλης. Το όνομα της πόλης γράφτηκε ως "Estwediiys" στα νομίσματα του Early Aspendos και "Selyviis" στο Syllion. Σύμφωνα με τον Στράβωνα, η Παμφυλική διάλεκτος ήταν ξένη για τους Έλληνες. Επιγραφές στην τοπική γλώσσα βρέθηκαν στο Side και στο Sillyon. Ο Arrian λέει τα ακόλουθα στο Anabasis. Όταν ο Κύμελης ήρθε στη Σάιντα ξέχασαν τη γλώσσα τους και άρχισαν να μιλούν τη μητρική τους γλώσσα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Η εν λόγω γλώσσα είναι μόνο στη γλώσσα. Από αυτό, μπορεί να εξαχθεί το ακόλουθο συμπέρασμα: Οι Perge, Syllion και Aspendos εξακολούθησαν να είναι ενεργή γλώσσα στο Side και στα περίχωρά της, ενώ μιλούσαν τη διαλεκτική των Παμφυλικών, και είναι αποδεκτή ως γλώσσα που ανήκει στην ομάδα γλωσσικών γλωσσών.

Η είσοδος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη

ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος κέρδισε τον Πόλεμο Γρανίκου το 334, έσωσε τη Μικρά Ασία από την κυριαρχία της Αχαιμενιδικής Αυτοκρατορίας. Σύμφωνα με τον Arrian, οι Πυξίδες έκαναν σύνδεση με τον Μέγα Αλέξανδρο στη Φασέλη προτού έρθουν στην Παμφυλία. Έστειλε τον Μακεδόνα Βασιλιά Στρατό από τη Λυκία στην Παμφυλία μέσω του τρόπου με τον οποίο οι Θράκες είχαν ανοίξει πάνω από τον Ταύρο και έφτασε στο Πέργε ακολουθώντας την ακτογραμμή με τους στενούς διοικητές του. Δεδομένου ότι ο Arrian δεν μίλησε για πόλεμο μεταξύ της πόλης Perge και του μακεδονικού στρατού, η πόλη πρέπει να είχε ανοίξει τις πόρτες της στον βασιλιά χωρίς μάχη. Αν και η πόλη προστατεύθηκε από ένα ισχυρό τείχος της πόλης κατά την κλασική περίοδο, δεν θα έπρεπε να ήθελε να πολεμήσει τον ισχυρό Μακεδονικό στρατό. Ο Μέγας Αλέξανδρος στη συνέχεια συνεχίζει να κινείται προς την Άσπενδο και τον Σίδη. Όταν έφτασε στο Σιντ, επέστρεψε στο Πέργη μέσω της Ασπένδου. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 334, διόρισε τον Νέαρχο ως Τελετουργικό του Κράτους της Λυκίας-Παμφυλίας. Αργότερα, π.Χ. Πηγαίνει στο Gordion για να περάσει το χειμώνα του 334/333. Νέαρχος π.Χ. Το 329/328 πήγε στο στρατόπεδο του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη της Ζαριάπας στη Βακτρία. Δεν αναφέρεται κανένα Satra μετά από αυτήν την ημερομηνία, γεγονός που υποδηλώνει ότι η Λυκία και η Παμφύλια πιθανότατα συνδέονταν με τη Μεγάλη Φρυγία Σατράπη.

Η κατάσταση του Perge μετά τον Μέγα Αλέξανδρο

Η περιοχή (Παμφυλία) χωρίστηκε σε δύο μετά τη Συνθήκη της Απάμειας. Στο κείμενο της συνθήκης, τα σύνορα του Βασιλείου του Περγάμου και των Βασιλείων των Σελευκιδών δεν έχουν καθοριστεί. Με βάση το κείμενο, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι: Ο Aksu (Kestros), συμπεριλαμβανομένου του Perge of Pergamum Kingdom είχε τη Δυτική Παμφυλία, ως σύνορα. Η Άσπενδος και η Σάιντ παρέμειναν ανεξάρτητες και έγιναν φίλοι των Ρωμαίων και στις δύο πόλεις. Παρά τη Συνθήκη Apemaia, το Βασίλειο του Περγάμου ήθελε να κυβερνήσει όλη την Παμφυλία. Η Aspendos, η Side και ίσως ο Sillyon προστάτευαν την ανεξαρτησία τους με τη βοήθεια της Ρώμης. Επομένως, ο Βασιλιάς ΙΙ. Ο Άτταλος έπρεπε να ιδρύσει την πόλη της Αττάλειας για να έχει λιμάνι στη Νότια Μεσόγειο.

Ρωμαίος συγγραφέας Livius Roman Council Cn. Ο Manlius ήθελε να καταλάβει την πόλη Perge στο Vulso. Η πόλη ζήτησε από το συμβούλιο και ζήτησε άδεια να ζητήσει από τον Βασιλιά Αντίοχο να παραδώσει την πόλη χωρίς να πολεμήσει. Cn. Ο Μάνλις περίμενε τα νέα από τον Βούλσο Αντιόχεια. Ο λόγος για την αναμονή του συμβουλίου? Μπορεί να αποδοθεί στο γεγονός ότι η πόλη είχε ένα ισχυρό αμυντικό σύστημα και ότι οι Σελευκίδες είχαν μια ισχυρή φρουρά στην πόλη. Κοιτάζοντας τα γραπτά της EC Bosch. Μετά την Ειρήνη της Απέμειας, η Δυτική Παμφυλία ανήκε στο Βασίλειο της Περγάμου εντός των προαναφερθέντων συνόρων. Αλλά ο Perge ήταν ανεξάρτητος στις εσωτερικές του υποθέσεις, αν και δεν ήταν εντελώς ελεύθερος. Ο Cm Manlius απελευθερώθηκε από την κλίση των Σελευκίδων μετά από αίτημά του. Προφανώς, υπήρξε μια μόνιμη αλλαγή στις παραμεθόριες και παραμεθόριες πόλεις μεταξύ του Βασιλείου της Περγάμου και του Βασιλείου του Σελέβου.

Ρωμαϊκή περίοδος

ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 133, το Βασίλειο της Περγάμου III. Μεταφέρθηκε στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία με τη θέληση του Αττάλου. Οι Ρωμαίοι ίδρυσαν την Επαρχία της Ασίας στη Δυτική Ανατολία. Αλλά η Παμφίλια παρέμεινε έξω από τα σύνορα αυτού του κράτους. Ένα από τα σημεία που δεν έχουν διευκρινιστεί μέχρι τώρα είναι εάν το τμήμα της Δυτικής Παμφυλίας που ανήκει στο Βασίλειο του Μπέργκαμα έχει ληφθεί εντός των συνόρων της επαρχίας της Ασίας. Ίσως οι πόλεις της Παμφυλίας ήταν ελεύθερες για λίγο ή συμπεριλήφθηκαν στην πολιτεία. Το Βασίλειο του Περγάμου κυριάρχησε στη Δυτική Παμφυλία μέχρι τον Κέστρο. Ο ποταμός σχημάτισε τα φυσικά σύνορα.

Οι Ρωμαίοι μπόρεσαν να έχουν λόγο στην Παμφυλία μόνο μετά το τέλος της θαλάσσιας κυριαρχίας των Ροδόσιων και την καταστροφή των Κιλικικών πειρατών. Κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, παίρνουμε τις πρώτες πληροφορίες για τον Πέργη από αυτά που έγραψε ο Κικέρο εναντίον του Βερέρες. Verres π.Χ. Ήταν ο Κοσμήτορας του Κυβερνήτη της Κιλικίας το 80/79. Ο κυβερνήτης της Cilicia Publius Cornelius Dolabella κατείχε τη διοίκηση ως κυβερνήτης του κράτους. Απογυμνώνει τον θησαυρό του Ναού της Άρτεμις Περγαίας στο Verres Perge. Σύμφωνα με τον Κικέρωνα, ένας Περγέλι με το όνομα Αρτέμιδωρος τον βοήθησε. Έτσι, γίνεται κατανοητό ότι? Η Pamfilya συνδέθηκε με την Κιλικία αυτήν την περίοδο.

ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 49, ο Καίσαρας συμπεριέλαβε την Παμφίλια στην επαρχία της Ασίας. Μαθαίνουμε από την επιστολή που έγραψε ο Lentulus από τον Perge στον Cicero. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το 43, η Ντολαμπέλα ήρθε στο Σάιντ, όπου κέρδισε μια νίκη στη μάχη με τον Λέντους και έκανε τη Σιντέ τη συνοριακή πόλη μεταξύ της επαρχίας της Ασίας και της επαρχίας της Κιλικίας. Από την επιστολή, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η Pamfilya συμπεριλήφθηκε στο κράτος της Ασίας.

Ενώ τα ρωμαϊκά εδάφη χωρίστηκαν μεταξύ Οκταβιανού και Μάρκου Αντωνίου, το ανατολικό μισό παρέμεινε στον Μάρκο Αντώνιο. Ο Μάρκος Αντώνιος τιμώρησε τις πόλεις της Μικράς Ασίας για παράλληλα με τον Ceaser Kaltilller. Έτσι, αυτές οι πόλεις έχουν αφαιρεθεί από το να είναι Σύμμαχοι της Ρώμης. Ο Αμύντας, ο Βασιλιάς της Γαλατίας, κυριάρχησε στην Ανατολική Παμφυλία. Το να είσαι μέλος του Δυτικού Παμφυλίου της Ασίας πρέπει να συνεχίσει. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μετά το θάνατο του Αμύντα στις 25 Αυγούστου δεν επέτρεψε στους γιους του να μπει στο θρόνο και ίδρυσαν την Επαρχία της Γαλατίας. Η Δυτική και η Ανατολική Παμπυλία έχουν συγχωνευθεί σε ένα κράτος. Cassius Dio π.Χ. Για πρώτη φορά στις 11/10 αναφέρει τον κυβερνήτη της Παμφίλια. Το 43 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Κλαύδιος ίδρυσε το κράτος της Λυκίας και της Παμφυλίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Απόστολος Παύλος σταμάτησε στην πόλη της Πέργης κατά τη διάρκεια του πρώτου του Ταξιδιού αποστολής. Πήγε στην Αντιόχεια θαλασσίως από το Πέργη, επέστρεψε στο Πέργη κατά την επιστροφή του και έκανε την ομιλία του.

Ξεκινώντας από τον 1ο αιώνα μ.Χ., ο Perge έχει προσαρμοστεί στην παγκόσμια τάξη που δημιούργησε και προσπάθησε να πάρει τη θέση του σε αυτό. Ήταν μια από τις σημαντικές πόλεις της Παμφυλίας από την ελληνιστική περίοδο. Χρησιμοποιώντας το περιβάλλον ειρήνης που παρέχεται με το Pax Romana, έχει επιτύχει ένα άνετο περιβάλλον. Επειδή η περιοχή της Παμφυλίας ήταν μια περιοχή όπου ο Diadoks αγωνίστηκε να δείξει δύναμη στην ελληνιστική περίοδο. Στην αρχή της ελληνιστικής περιόδου, οι Πτολεμαίοι και οι Σελευκίδες αγωνίστηκαν για κυριαρχία. Αφού ο Πτολεμαίος αποσύρθηκε από την περιοχή, οι αντίπαλοι του Σελέβου έγιναν το Βασίλειο του Μπέργκαμα. Στις ελληνιστικές συγκρούσεις, οι πόλεις της Παμφυλίας δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν κατάλληλα περιβάλλοντα για την ανάπτυξή τους. Με τον Pax Romana, οι πόλεις έχουν εισέλθει σε μια νέα διαδικασία έναρξης για να βελτιωθούν (Για παράδειγμα: Το ελληνιστικό τείχος στο νότιο τμήμα του Perge έχει αφαιρεθεί και έχει χτιστεί η Αγορά με το Νότιο Λουτρό). Οι πυξίδες πάντα προσπαθούσαν να είναι σε καλές σχέσεις με τους Ρωμαίους Αυτοκράτορες. Ο Απόλλωνας, γιος του Λυσιμάχου από το Περγέλι, πήγε στη Ρώμη ως πρέσβης. Ίσως, με τις ειδικές πρωτοβουλίες του Απόλλωνα, ο Germanicus επισκέφθηκε επίσης το Perge κατά τη διάρκεια του Ανατολικού Ταξιδιού.

Κατασκευή Γυμνασίου και Παλαίστρας

Στα μέσα του XNUMXου αιώνα, ο Γάιος Ιούλιος Κορνούτος έχτισε ένα Γυμνάσιο και Παλαίστρα στο Πέργη κατά την περίοδο του Νερού.
Στην περίοδο των 7 μηνών Galba, η Pamfilya συνδυάστηκε με τη Galatia. Ο Βεσπασιανός έχει αναδιαμορφώσει το κράτος της «Λυκίας και της Παμφυλίας», καθιστώντας τα κράτη Λυκιά και Παμφυλία ένα μόνο κράτος. Ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός έδωσε επίσης στην πόλη Perge τον τίτλο Neokorie και ο αυτοκράτορας Domitian έδωσε στην Asyl την εξουσία στον ναό της θεάς Άρτεμις Πέργαιας. Κατά τη Δομιτιανή περίοδο, οι αδελφοί Δημήτριος και Απόλλωνας έραψαν θριαμβευτική αψίδα στη διασταύρωση των δύο κύριων δρόμων του Περγκέν. Τα αδέρφια Περγέλη Δημήτριος και Απόλλωνας ανήκαν σε μια πλούσια οικογένεια της πόλης.

Περίοδος του Αδριανού και μετά

Κάτω από τον κανόνα του Αδριανού, το καθεστώς τους άλλαξε υπό τον όρο ότι η επαρχία Λάκια και η Παμφυλία επαρχία Sanato, Bithynia και Pontus Province Imperial Province. Αυτή η ρύθμιση ήταν μόνο μια υποχρεωτική αλλαγή που διήρκεσε τρία ή τέσσερα χρόνια. Η πιο σημαντική επιγραφική πηγή που ανήκει στην περίοδο του Αδριανού είναι οι κυστικές επιγραφές που ανήκουν στην οικογένεια Plancii. Η οικογένεια Plancii παίζει σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Perge κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορικής περιόδου. Ο Plancius Rutilius Varus ήταν γερουσιαστής κατά τη διάρκεια της περιόδου Flavius ​​και έγινε διοικητής της επαρχίας Bithynia και Pontus το 70-72. Η κόρη του Plancius Rutilius Varus είναι η Plancia Magna, ένα από τα πολύχρωμα ονόματα της πέρκας. Η Plancia Magna παντρεύτηκε τον γερουσιαστή Gaius Julius Cornutus Tertullus. Το ζευγάρι έχει έναν γιο που ονομάζεται Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Η Plancia Magna προσπάθησε να ανανεώσει και να εμπλουτίσει ολόκληρη την πόλη με τις δραστηριότητες ζωνών της, ενώ ζούσε με όλη της τη δύναμη. Η οικογένεια Plancii έπρεπε να είχε ισχυρή πολιτική θέση στην πόλη Perge, ειδικά κατά την περίοδο του Αδριανού.

Η είσοδος της πόλης βγήκε πιο νότια από την Helenistic πύλη πριν από τις αναπτυξιακές δραστηριότητες της Plancia Magnan. Η εσωτερική αυλή πίσω από τους ελληνιστικούς πύργους έχει μετατραπεί σε κέντρο προπαγάνδας της πόλης κατόπιν αιτήματος της Plancia Magna. Έβαλε τα γλυπτά της Ελένης Κτίστη στις κόγχες του ανατολικού τείχους της αυλής και τα ρωμαϊκά ktistes στις δυτικές κόγχες. Οι ρωμαϊκές κύστες δόθηκαν ως πατέρας, αδέλφια, σύζυγος και γιος. Οι άνθρωποι του Perge ήθελαν να δείξουν ότι οι οργανώσεις τους δεν είναι καινούργιες, αλλά πίσω στην αποικία της Ελένης. Ο Perge είχε το δικαίωμα να συμμετάσχει στα Φεστιβάλ Panhellenia με αυτή τη θεμελιώδη μυθολογία. Το Panhellenia Festivities ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Αδριανό, που αναπτύχθηκε σε σχέση με τον Ελληνικό Πολιτισμό και η Αθήνα επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα του Ελληνιστικού Κόσμου. Οι μικρές ασιατικές πόλεις θα μπορούσαν επίσης να συμμετάσχουν στα Φεστιβάλ Panhellenia. Η μόνη προϋπόθεση ήταν να πάει στην Αθήνα με μια επίσημη αίτηση και να αποδείξει ότι ήταν πραγματικά καθιερωμένη ως Ελληνική Αποικία. Η επίσημη αίτηση εξετάστηκε από την επιτροπή στην Αθήνα, εάν η αίτηση έγινε δεκτή, η πόλη κηρύχθηκε μέλος της Πανελλήνιας. Μετά την επίσημη αποδοχή, είχε τα χάλκινα γλυπτά των ιδρυτών ή ιδρυτών της πόλης και στάλθηκε στην Αθήνα. Αυτά τα γλυπτά εκτέθηκαν σε μια γκαλερί. Με βάση την Πανελλήνια, οι πυξίδες θα ήθελαν να εμφανίσουν στην πόλη τους ένα άγαλμα των Ελληνικών Κύστεων. Το όνομα της πόλης "Perge" δεν έχει ελληνική ρίζα.

Είναι απίθανο να διακρίνουμε την μεταγενέστερη ιστορία του Pamfilya από τη ρωμαϊκή ιστορία. Υπό την καθοδήγηση του Μάρκου Αυρηλίου, η Παμφυλία έγινε ξανά το κράτος της Γερουσίας. Όμως η Παμφυλία ήταν πάντα μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Συνεχίστηκαν αβεβαιότητες στην πολιτική κατάσταση στη Μικρά Ασία λόγω της αποδυνάμωσης της κεντρικής κυβέρνησης στα τέλη της ρωμαϊκής περιόδου. Τα συμβαλλόμενα μέρη έγιναν η εχθρική κοινωνία, η οποία δημιούργησε ένα μεγάλο πρόβλημα για τους Ρωμαίους στα ανατολικά σύνορα και η κατάσταση έγινε πιο δύσκολη με τον κανόνα των Sassanids τον 3ο αιώνα. Ο Schapur I (241-272) κατέλαβε τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βαλεριάνα (253-260) στον πόλεμο κοντά στο Karrai και την Έδεσσα. Ορισμένες πόλεις της Παμφυλίας στην εποχή της Βαλεριάνας, του Γαληνίου και του Τακίτου ήταν μέρη όπου βρίσκονταν οι ρωμαϊκές φρουρές. Επειδή αυτή η περίοδος είναι τα χρόνια που εμφανίστηκαν κίνδυνοι και καταστροφές για τη Μικρά Ασία. Οι αρχαίοι ιστορικοί αναγνωρίζουν μεταξύ 235 και 284 ετών ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βρισκόταν σε κρίση. Οι Sassanids επιτέθηκαν στην Καπαδοκία και διέλυσαν τα λιμάνια στην Κιλικία. Το Side έχει γίνει ένα σημαντικό λιμάνι για τον Ρωμαϊκό Στρατό. Οι πόλεις της Παμφυλίας παρουσίασαν μεγάλη ανάπτυξη καθώς βίωσαν μια πλούσια περίοδο τον 3ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βαλεράνου και του Γαληνίου, η Παμφυλία έγινε ξανά το κράτος του αυτοκράτορα. Τα χρόνια διοίκησης του Gallienus και του Taticus ήταν επιτυχημένα χρόνια για την πόλη Perge. Η αυτοκρατορική λατρεία τονίστηκε στα επιγραφικά και νομισματικά έγγραφα με το όνομα Neokorie κατά την περίοδο του Gallienus. Ο αγώνας μεταξύ Side και Perge παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το θέμα.

Κατά τη διάρκεια των πολέμων του Γότθ, ο αυτοκράτορας Τακίτης επέλεξε την Πέργη ως το κύριο κέντρο και έφερε τον αυτοκρατορικό θάλαμο στην πόλη. Ο αυτοκράτορας Τακίτης κήρυξε το 274-275 Πέργη ως Μητρόπολη της επαρχίας της Παμφυλίας. Η πόλη είναι πολύ περήφανη που είναι η Μητρόπολη. Οι πυξίδες έγραψαν ένα ποίημα για τον αυτοκράτορα. Το ποίημα εξακολουθεί να υπάρχει ως ξύσιμο σε δύο οβελίσκους σε ένα μέρος που ονομάζεται Tacitus street. Δεδομένου ότι το Side είναι πόλη λιμάνι, η Pamfilya ήταν πάντα μια ισχυρή πόλη. Παρά τον παγκοσμίου φήμης Ναό της Άρτεμις Περγάης, δεν υπήρξε ποτέ στην περιοχή ως η πρώτη πόλη. Αυτός ο αγώνας μεταξύ των πόλεων της Παμφυλίας υπήρχε πάντα. Για πολύ μικρό χρονικό διάστημα, ο Perge είχε επιτυχία ενάντια στον μακροπρόθεσμο αντίπαλό του. Το Perge θα εμφανίζεται ως η πρώτη πόλη της Παμφυλίας κατά την περίοδο του Probus.

Οι επιθέσεις των Ισαυρίων και η αποδυνάμωση της περιοχής

Το 286, ο Διοκλητιανός θα έχει λόγο στο ανατολικό μισό της αυτοκρατορίας. Η Λυκία και η Παμφυλία έχουν γίνει μοναδικές πολιτείες με τον κρατικό κανονισμό Διοκλητιανού. Οι γότθοι κυριάρχησαν στην περιοχή κατεβαίνοντας από την Ισαυρία μέσω των βουνών Ταύρου στην Κιλικία κατά την περίοδο του Γαληνίου και αποσυνδέθηκαν από την Κεντρική Ανατολία με τον αυτοκινητόδρομο. Έτσι, η εμπορική σύνδεση διακόπηκε. Η Pamfilya έχασε τη σημασία της στα τέλη του 3ου αιώνα. Αυτοκράτορας III. Όταν ο Γκορντίνος πήγε σε ανατολικό ταξίδι, σταμάτησε από τον Πέργη. Ένα άγαλμα ανεγέρθηκε στην πόλη προς τιμήν της επίσκεψης του αυτοκράτορα. Είναι κατανοητό από την επιγραφή που βρέθηκε στο Perge, η οποία χρονολογείται επίσης στην ίδια περίοδο αυτοκράτορα, ότι η Pamfilya είναι μόνο κράτος. Η κατάσταση Lycia et Pamphylia πρέπει να συνεχιστεί μέχρι το 313. Ο Aurelius Fabius είναι ο πρώτος κυβερνήτης της επαρχίας Λυκίας, που αποδείχθηκε για πρώτη φορά με επιγραφικά έγγραφα. Η περίοδος διακυβέρνησης του Aurelius Fabius ήταν μεταξύ 333-337. 313 και 325 είναι οι ημερομηνίες που ήταν και τα δύο κράτη. Τότε τα δύο κράτη χωρίστηκαν αυστηρά. Στο δεύτερο μισό του 4ου αιώνα, οι Ισαυριοί επιτέθηκαν στην Παμφυλία. Οι Ισαυριοί έκλεισαν τους δρόμους στα Όρη του Ταύρου και οργάνωσαν επιδρομές για να μαζέψουν λεηλασίες μέσα στην Παμφυλία. Αν και οι Παμφυριοί ζούσαν σε καλή κατάσταση με τον Pax Romana για πολλά χρόνια, προσπάθησαν να επιβιώσουν στα χρόνια της κρίσης του 4ου αιώνα ή έχτισαν νέα αμυντικά συστήματα ή επισκευάστηκαν τα παλιά. Το 368-377, οι Ισαυριοί άρχισαν να ενεργούν ξανά ενισχύοντας τις στρατιωτικές τους επιθέσεις. Οι επιθέσεις και η καταστροφή των 399 και 405/6 Ισαυρίων στην Παμφυλία ήταν πολύ ισχυρές. Ωστόσο, σταμάτησε η καταστροφή της Παμφυλίας με τον Ζένον, τον βασιλιά της Ισαυρίας. Τον 5ο αιώνα, η Pamfilya γνώρισε μια περίοδο αναδημιουργίας και μια λαμπρή περίοδο.

Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Περίοδος και εγκατάλειψη της πόλης

Κατά την περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στη διευθέτηση του Διοκλησιανού στην Παμφυλία, η Σιντέ ανακηρύχθηκε ως το πρώτο κέντρο της Επισκοπής και το Πέρτζ το δεύτερο κέντρο της Επισκοπής. Εδώ, παρατηρήθηκε η αντιπαλότητα μεταξύ των δύο παραδοσιακών πόλεων. Το μόνο ζήτημα που δεν είναι σίγουρο είναι το ερώτημα ποια πόλη είναι η πρωτεύουσα της Παμφυλίας. Οι αραβικές επιδρομές ξεκίνησαν τον 7ο αιώνα. Δεν υπάρχει άμεση πληροφόρηση για το Perge στα τέλη της αρχαιότητας και της βυζαντινής περιόδου. Μπορούν να ακουστούν μόνο οι τελικές δηλώσεις των συνεδριάσεων της Εκκλησιαστικής Συνέλευσης. Οι άνθρωποι του Perge άρχισαν να εγκαταλείπουν την πόλη σταδιακά μεταξύ αυτών των ημερομηνιών. Τον 17ο αιώνα, ο ταξιδιώτης Evliya Çelebi ήρθε στην Pamfilya. Ο Evliya Çelebi αναφέρει έναν οικισμό που ονομάζεται Φρούριο Tekke σε αυτήν την περιοχή. Το φρούριο Tekke και ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η αρχαία πόλη του Perge μπορεί να είναι ο ίδιος οικισμός. Δεν βρέθηκαν οθωμανικά ευρήματα ή ερείπια κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών που πραγματοποιήθηκαν στην πόλη της Πέργης. Ο σύγχρονος οικισμός Aksu βρίσκεται περίπου 1 χλμ νότια της πόλης. Για τους λόγους αυτούς, ο πυρήνας του Perge πρέπει να είχε εγκαταλειφθεί από τους κατοίκους του οποιαδήποτε στιγμή μετά τη βυζαντινή περίοδο.

Θρησκευτική ιστορία

Ο Παύλος, ή το πραγματικό του όνομα, ο Σαούλ και ο σύντροφός του, ο Βαρνάβας, επισκέφτηκαν την Πέργη δύο φορές, σύμφωνα με όσα γράφτηκαν στην Καινή Διαθήκη. Έκαναν την πρώτη τους επίσκεψη για να υπηρετήσουν ως ιεραπόστολοι και ιεροκήρυκες. Από εκεί, ταξίδεψαν στην Αντιόχεια (Αντιόχεια) στη νοτιοανατολική κατεύθυνση, φτάνοντας στην Αταλία (τώρα Αττάλεια), η οποία απέχει 15 χλμ. Για να ταξιδέψει με πλοίο.

Στα ελληνικά αρχεία, ο Πέργη αναφέρεται ως η μητρόπολη της Περιφέρειας της Παμφυλίας μέχρι τον 13ο αιώνα.

Ερείπια της πόλης

Τα σημαντικά ερείπια στο Perge, όπου ξεκίνησαν οι πρώτες ανασκαφές από το Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης (από την AMMansel) το 1946, είναι:

Tiyatro

Αποτελείται από τρεις κύριες ενότητες: Cavea (η περιοχή όπου καθίστανται οι θεατές), Orchestra και Scene (Sahne). Η περιοχή που αφιερώνεται στην ορχήστρα μεταξύ του κοίλου και της σκηνής είναι ελαφρώς μεγαλύτερη από τον ημικύκλιο. Οι αγώνες μονομάχων και άγριων ζώων πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή της ορχήστρας για λίγο, οι οποίοι ήταν επίσης δημοφιλείς την ίδια περίοδο. Έχει χωρητικότητα 13000 θεατών. Υπάρχουν 19 σειρές στο κάτω μέρος και 23 στο επάνω μέρος. Το γεγονός ότι το μέρος της ορχήστρας περιβάλλεται από κιγκλιδώματα στο θέατρο δείχνει ότι πραγματοποιήθηκαν επίσης παραστάσεις μονομάχων. Αλλά το πιο ενδιαφέρον μέρος του θεάτρου Perge είναι το σκηνικό. Υπάρχουν ανάγλυφα που απεικονίζουν τη ζωή του θεού του κρασιού Διόνυσου με τη μορφή ζωγραφικής στο πρόσωπο του κτιρίου της σκηνής που ανοίγει στον πύργο με 5 πόρτες. Τα μαρμάρινα ανάγλυφα στο σκηνικό του θεάτρου Perge απεικονίζονται επίσης ως κορνίζες μιας ταινίας. Αν και πολλά από αυτά τα ανάγλυφα υπέστησαν σοβαρές ζημιές ως αποτέλεσμα της κατεδάφισης του κτιρίου, οι ενότητες που περιγράφουν τη ζωή του Διονύσου είναι αρκετά κατανοητές.

στάδιο

Το Perge Stadium είναι ένα από τα καλύτερα στάδια από τον αρχαίο κόσμο έως και σήμερα. Το κύριο υλικό του κτιρίου, το οποίο έχει ένα λεπτό ορθογώνιο σχέδιο, αποτελείται από μπλοκ ομίλου, τη φυσική πέτρα της περιοχής. Έχει μέγεθος 234 x 34 μέτρα και είναι κλειστό με τη μορφή ενός βόρειου πέταλου μικρής ακμής. Η δομή αποτελείται από 30 σειρές καθισμάτων, 10 από τα οποία είναι κλειστά και στις δύο μεγάλες πλευρές και 70 από τις οποίες βρίσκονται στη μικρή πλευρά, και 11 καμάρες τοποθετούνται στο υπόστρωμα. Το ύψος των σειρών είναι 0.436 m. και το πλάτος του είναι 0.630 m. Το ανώτερο επίπεδο είναι 3.70 μ. Αποτελείται από σειρές με πλάτη στην ευρεία περιοχή εκδρομών. Πιστεύεται ότι υπάρχει μια μνημειώδης ξύλινη είσοδος στη νότια μικρή άκρη. Από τις επιγραφές γίνεται αντιληπτό ότι τα κενά αψίδων που φέρουν τις μεγάλες άκρες χρησιμοποιούνται ως καταστήματα, το όνομα του ιδιοκτήτη του καταστήματος και το είδος των εμπορευμάτων που πωλούνται. Είναι πιθανό να πούμε ότι το στάδιο άρχισε να χτίζεται το δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. Είναι περίπου 12000 άτομα.

Τώρα

Είναι το εμπορικό και πολιτικό κέντρο της πόλης. Υπάρχουν καταστήματα γύρω από την αυλή στη μέση. Η βάση ορισμένων καταστημάτων είναι καλυμμένη με μωσαϊκό. Ένα από τα καταστήματα ανοίγει στην αγορά και το άλλο στους δρόμους γύρω από την αγορά αντίστοιχα. Ανάλογα με την πλαγιά του εδάφους, τα καταστήματα στη νότια πτέρυγα έχουν δύο ορόφους. Κατά την περίοδο της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι κύριες είσοδοι εκτός από τη δυτική είσοδο ήταν καλυμμένες με τείχος και η βόρεια είσοδος πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ως παρεκκλήσι. Η αγορά, η οποία έχει στρογγυλή δομή με διάμετρο 13,40 m στο κέντρο της πλατείας, έχει μέγεθος 75.92 x 75.90 m.

Οδός Colonnaded

Βρίσκεται ανάμεσα στο σιντριβάνι (νυμφαίο) και τον οικισμό στους πρόποδες της ακρόπολης. Στη μέση των 2 μέτρων. ένα μεγάλο κανάλι νερού χωρίζει τον δρόμο σε δύο.

Ελληνιστική Πύλη

Το ελληνιστικό τείχος έχει τρεις πύλες στα ανατολικά, δυτικά και νότια. Αυτή η πόρτα στα νότια είναι μια πόρτα στην αυλή. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η ελληνιστική πύλη, που χρονολογείται στον 2ο αιώνα, είναι ένα μνημειώδες κτίριο με οβάλ σχέδιο αυλής, που προστατεύεται από τον διώροφο τετραώροφο πύργο για την αμυντική κατανόηση της εποχής. Η παρουσία τριών φάσεων εντοπίστηκε στην πύλη. Μετατράπηκε σε προαύλιο τιμής με κάποιες αλλαγές το 121 μ.Χ. Εν τω μεταξύ, είναι κατανοητό ότι δημιουργήθηκε μια στήλη αρχιτεκτονικής πρόσοψης στην οποία τα ελληνιστικά τείχη ήταν καλυμμένα με χρωματιστά μάρμαρα και τα γλυπτά που ανήκαν σε θεό και θρυλικούς ιδρυτές της πόλης τοποθετήθηκαν στις κόγχες που ανοίγουν στους τοίχους.

Θέα από το νότιο λουτρό

Το South Bath, ένα από τα καλύτερα διατηρημένα κτίρια της πόλης, προσελκύει την προσοχή με το μέγεθος και τη μνημειακότητά του σε σύγκριση με τους ομολόγους του στην περιοχή της Παμφυλίας. Οι χώροι που αφιερώνονται σε διαφορετικές λειτουργίες, όπως ντύσιμο, κρύα λουτρά, ζεστά μπάνια, ζεστά λουτρά, κινήσεις σώματος (παλαίστρα) παρατάσσονται δίπλα-δίπλα και το άτομο που έρχεται στο μπάνιο έχει μεταφερθεί από το ένα μέρος στο άλλο για να επωφεληθεί από το συγκρότημα μπάνιου. Το σύστημα θέρμανσης κάτω από το δάπεδο ορισμένων χώρων μπορεί να φανεί σήμερα. Το Perge South Bath αντικατοπτρίζει τις δραστηριότητες κατασκευής, τροποποίησης και προσθήκης διαφορετικών φάσεων από τον 1ο αιώνα μ.Χ. έως τον 5ο μ.Χ. αιώνα.

Άλλα κτίρια στο Perge είναι νεκρόπολη, τείχη της πόλης, γυμναστήριο, μνημειακές βρύσες και πύλες.



sohbet

Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει

Yorumlar