Το House of Virgin Mary είναι ένα καθολικό και μουσουλμανικό ιερό που βρίσκεται στο Bülbüldağı, γύρω από την Έφεσο. Απέχει 7χλμ. Από το Selçuk. Το σπίτι ανακαλύφθηκε τον 19ο αιώνα μετά τα αναφερόμενα όνειρα της Anne Catherine Emmerich (1774-1824), μιας καθολικής καλόγριας. Οι εικόνες του συγκεντρώθηκαν στο βιβλίο του Clemens Brentano μετά το θάνατό του. Η Καθολική Εκκλησία δεν σχολίασε εάν το σπίτι ήταν πράγματι η Παναγία, αλλά από τότε που ανακαλύφθηκε το σπίτι, δέχτηκε τακτικά προσκυνήματα. Η Anne Catherine Emmerich έγινε Πάπας ΙΙ στις 3 Οκτωβρίου 2004. Ευλογημένος από τον Ιωάννη Παύλο.
Οι καθολικοί προσκυνητές το επισκέπτονται πιστεύοντας ότι η μητέρα του Ιησού, η Μαρία, ζούσε σε αυτό το σπίτι έως ότου μεταφέρθηκε σε αυτό το πέτρινο σπίτι από τον Απόστολο Ιωάννη και μεταφέρθηκε στον παράδεισο (Κοίμηση σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, Κοίμηση σύμφωνα με το ορθόδοξο δόγμα).
Αυτό το ιερό μέρος έχει απονεμηθεί σε διάφορες επισκέψεις παπάδων και την ευλογία του Πατριαρχείου. Πάπας XIII, του οποίου το πρώτο προσκύνημα ήρθε το 1896. Κατασκευάστηκε από τον Λέοντα και πιο πρόσφατα τον Πάπα XVI το 2006. Το επισκέφτηκε ο Μπενέδικτ.
Πιστεύεται ότι ο τάφος του Meryem βρίσκεται επίσης στο Bülbüldağı.
Υπάρχει μια μικρή βυζαντινή εκκλησία στα ερείπια της Παναγίας, η οποία φτάνει περνώντας από την άνω πύλη της αρχαίας πόλης της Εφέσου. Πιστεύεται ότι η Μαρία, η μητέρα του Ιησού, έζησε και πέθανε εδώ. Θεωρείται ιερό τόσο από τους Μουσουλμάνους όσο και από τους Χριστιανούς και επισκέπτεται, ζητείται θεραπεία για τους άρρωστους και γίνονται όρκοι.
τόπος συναντήσεως
Το ιερό μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας μέτριος τόπος λατρείας παρά ένας μεγάλος. Η κατασκευή και οι συντηρημένες πέτρες χρονολογούνται από την Εποχή των Αποστόλων, σύμφωνα με άλλα κτίρια που σώζονται από τότε. Μόνο μικρές ρυθμίσεις κήπου και επεκτάσεις έγιναν για εξωτερική λατρεία. Στην είσοδο του ναού, οι επισκέπτες έρχονται αντιμέτωποι με ένα μεγάλο δωμάτιο με ένα άγαλμα της Παναγίας που επισημαίνεται στο κέντρο και έναν βωμό απέναντι.
Υπάρχει ένα μικρότερο δωμάτιο στα δεξιά. (Παραδοσιακά πιστεύεται ότι είναι το πραγματικό δωμάτιο όπου κοιμήθηκε η Παναγία.) Στην παράδοση, το δωμάτιο όπου κοιμήθηκε και ανάπαυσε η Παναγία πιστεύεται ότι είναι ένα είδος καναλιού με νερό που ρέει προς τη βρύση έξω από το κτίριο.
Επιθυμητό Τείχος
Έξω από το ναό, υπάρχει ένα είδος τείχους ευχών, όπου οι εισερχόμενοι επισκέπτες δένουν τις προσωπικές τους προθέσεις με χαρτί ή ύφασμα. Υπάρχουν διάφορα οπωροφόρα δέντρα, λουλούδια και επιπλέον φωτισμός έξω από τον ναό για καλύτερη παρατήρηση του σπιτιού. Υπάρχει επίσης ένα είδος κρήνης ή πηγάδι, το οποίο ορισμένοι επισκέπτες πιστεύουν στο αυλάκι της εξαιρετικής γονιμότητας και της θεραπευτικής δύναμης.
Το ιερό μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένας μέτριος τόπος λατρείας παρά ένας μεγάλος. Η κατασκευή και οι συντηρημένες πέτρες χρονολογούνται από την Εποχή των Αποστόλων, σύμφωνα με άλλα κτίρια που σώζονται από τότε. Μόνο μικρές ρυθμίσεις κήπου και επεκτάσεις έγιναν για εξωτερική λατρεία. Στην είσοδο του ναού, οι επισκέπτες έρχονται αντιμέτωποι με ένα μεγάλο δωμάτιο με ένα άγαλμα της Παναγίας που επισημαίνεται στο κέντρο και έναν βωμό απέναντι.
Υπάρχει ένα μικρότερο δωμάτιο στα δεξιά. (Παραδοσιακά πιστεύεται ότι είναι το πραγματικό δωμάτιο όπου κοιμήθηκε η Παναγία.) Στην παράδοση, το δωμάτιο όπου κοιμήθηκε και ανάπαυσε η Παναγία πιστεύεται ότι είναι ένα είδος καναλιού με νερό που ρέει προς τη βρύση έξω από το κτίριο.
Επιθυμητό Τείχος
Έξω από το ναό, υπάρχει ένα είδος τείχους ευχών, όπου οι εισερχόμενοι επισκέπτες δένουν τις προσωπικές τους προθέσεις με χαρτί ή ύφασμα. Υπάρχουν διάφορα οπωροφόρα δέντρα, λουλούδια και επιπλέον φωτισμός έξω από τον ναό για καλύτερη παρατήρηση του σπιτιού. Υπάρχει επίσης ένα είδος κρήνης ή πηγάδι, το οποίο ορισμένοι επισκέπτες πιστεύουν στο αυλάκι της εξαιρετικής γονιμότητας και της θεραπευτικής δύναμης.
Γνωστοποίηση στη Γερμανία
Στις αρχές του 19ου αιώνα, η Anne Catherine Emmerich, μια κρυμμένη Αυγουστίνια καλόγρια στη Γερμανία, αναφέρει μια σειρά από ματιές στις οποίες είδε τις τελευταίες μέρες της ζωής του Ιησού και λεπτομέρειες της ζωής της μητέρας του Mary. Ο Emmerich, που είναι στην αγροτική κοινότητα του Dülmen, αρρώστησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά στη Γερμανία είναι γνωστός για τις μυστικές δυνάμεις του και τον επισκέπτονται σημαντικοί άνθρωποι.
Ένας από τους επισκέπτες του Emmerich είναι ο συγγραφέας Clemens Brentano. Μετά την πρώτη του επίσκεψη, επισκέφτηκε το Emmerich κάθε μέρα για πέντε χρόνια στο Dülmen και έγραψε αυτό που είδε. Μετά το θάνατο του Emmerich, ο Brentano εκτυπώνει ένα βιβλίο με βάση τα οράματα που συνέλεξε και το δεύτερο βιβλίο δημοσιεύεται μετά το θάνατό του.
Ένα από τα οράματα του Εμέριχ ήταν η απεικόνιση του σπιτιού όπου ο Απόστολος Ιωάννης έκανε τη μητέρα του Ιησού Μαρία στην Έφεσο, όπου η Μαρία έζησε μέχρι το τέλος της ζωής της. Ο Emmerich έδωσε πολλές λεπτομέρειες σχετικά με την τοποθεσία του σπιτιού και την τοπογραφία του περιβάλλοντός του.
«Η Μαρία δεν βρισκόταν ακριβώς στην Έφεσο, αλλά έζησε κάπου κοντά της… το σπίτι του Μέριμ βρισκόταν σε ένα λόφο αριστερά στο δρόμο από την Ιερουσαλήμ, τρεισήμισι ώρες μακριά από την Έφεσο. Αυτός ο λόφος ήταν απότομα κεκλιμένος από την Έφεσο, η πόλη ήταν σε ένα έδαφος που υψώθηκε από κάποιον που πλησίαζε από τα νοτιοανατολικά… Ο στενός δρόμος εκτείνεται σε έναν λόφο προς τα νότια, στην κορυφή αυτού του λόφου υπήρχε ένα τραπεζοειδές οροπέδιο που θα μπορούσε να ανεβεί σε μισή ώρα. "
Ο Emmerich περιέγραψε επίσης τις λεπτομέρειες του σπιτιού: ήταν κατασκευασμένο από ορθογώνιες πέτρες, τα παράθυρα τοποθετήθηκαν ψηλά, κοντά στην επίπεδη οροφή, αποτελούταν από δύο μέρη και ότι υπήρχε τζάκι στο κέντρο. Περιέγραψε επίσης λεπτομέρειες όπως η θέση των θυρών και το σχήμα της καμινάδας. Το βιβλίο που περιέχει αυτές τις λεπτομέρειες δημοσιεύθηκε το 1852 στο Μόναχο της Γερμανίας.
Εξερεύνηση στην Τουρκία
Με βάση τις συνομιλίες του με τον Emmerich στις 18 Οκτωβρίου 1881, ξεκινώντας από το βιβλίο του Brentano, ένας Γάλλος ιερέας με το όνομα Abbé Julien Gouyet ανακάλυψε ένα μικρό πέτρινο κτίριο και αρχαία ερείπια της Εφέσου σε ένα βουνό με θέα στο Αιγαίο Πέλαγος. Πίστευε ότι αυτό ήταν το σπίτι όπου η Παναγία, που περιγράφεται από τον Emmerich, πέρασε τα τελευταία χρόνια.
Η ανακάλυψη του Abbé Gouyet δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη από τους περισσότερους ανθρώπους, αλλά δέκα χρόνια αργότερα, με την επιμονή της αδελφής Marie de Mandat-Grancey, DC, δύο Lazarist ιεραπόστολοι Father Poulin και Pastor Jung ανακάλυψαν εκ νέου το κτίριο στη Σμύρνη στις 29 Ιουλίου 1891 χρησιμοποιώντας την ίδια πηγή . Έμαθαν ότι αυτό το ερείπιο τεσσάρων τοίχων χωρίς στέγη έχει από καιρό σεβαστεί από τους ιθαγενείς του Sirince που βρίσκονται 17 χλμ., Οι οποίοι ήταν απόγονοι των πρώτων χριστιανών της Εφέσου. Ονόμασαν το σπίτι Panaya Kapulu («η πόρτα της παρθένας»). Υπάρχει προσκύνημα εδώ στις 15 Αυγούστου, όταν οι περισσότεροι Χριστιανοί γιορτάζουν την Κοίμηση / Κοίμηση κάθε χρόνο.
Η αδελφή Marie de Mandat-Grancey επιλέχθηκε από την Καθολική Εκκλησία ως ιδρύτρια του Οίκου της Μαρίας και μέχρι το θάνατό της το 1915, ήταν υπεύθυνη για την απόκτηση και την αποκατάσταση του σπιτιού, τη διατήρηση της περιοχής γύρω από το βουνό και το σπίτι της Μαρίας. [13] Η ανακάλυψη αναβίωσε και ενίσχυσε την «εφεσιακή παράδοση», μια παράδοση που χρονολογείται από τον 12ο αιώνα. Αυτή η παράδοση συναγωνιζόταν την παλαιότερη «παράδοση της Ιερουσαλήμ» για το μέρος όπου μεταφέρθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος στον ουρανό. Πάπας XIII. Λέων το 1896 και Πάπας XXIII. Λόγω των ενεργειών των Ιωαννίνων το 1961, η Καθολική Εκκλησία άρει τη βασική αμνηστία από την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Ιερουσαλήμ και στη συνέχεια τη δώρισε στους προσκυνητές στο σπίτι της Παναγίας στην Έφεσο για πάντα.
Arkeoloji
Το αναπαλαιωμένο τμήμα του κτηρίου διακρίνεται από τα αρχικά ερείπια του κτηρίου από μια κόκκινη βαμμένη γραμμή. Δεδομένου ότι η σχέση της Μαρίας με την Έφεσο εμφανίστηκε μόνο τον 12ο αιώνα και στην παγκόσμια παράδοση των πατέρων της εκκλησίας, λέγεται ότι η Μαρία ζούσε στην Ιερουσαλήμ και ως εκ τούτου μεταφέρθηκε στον παράδεισο εκεί, οπότε ορισμένοι εξέφρασαν τις αμφιβολίες τους για την περιοχή. Οι υποστηρικτές της έχουν βασίσει τις πεποιθήσεις τους στην παρουσία της Εκκλησίας της Παναγίας, της πρώτης εκκλησίας που είναι αφιερωμένη στην Παναγία, στην Έφεσο τον 5ο αιώνα.
Στάση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας
Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία δεν δήλωσε ποτέ την πρωτοτυπία του σπιτιού, καθώς δεν υπήρχαν αρκετά επιστημονικά στοιχεία. Ωστόσο, το 1896 ο Πάπας XIII. Η ευλογία του Λέοντα στο πρώτο του προσκύνημα αποκαλύπτει τη θετική τους άποψη για την περιοχή. Πάπας XII. Ο Pius αναβάθμισε το σπίτι σε θέση Holy Place το 1951 με τον ορισμό του δόγματος της ανόδου της Μαρίας, αργότερα του Πάπα XXIII. Αυτή η κατάσταση θα γίνει μόνιμη από τον Ιωάννη. Η περιοχή είναι σεβαστή και επισκέπτεται Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί. Οι προσκυνητές πίνουν βραστό νερό κάτω από το σπίτι, το οποίο πιστεύεται ότι έχει θεραπευτικές ιδιότητες.
Ένα θρησκευτικό τελετουργικό πραγματοποιείται εδώ κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου για να τιμήσει τον εορτασμό της Μαίρης στον παράδεισο.
Επισκέψεις του Πάπα
Πάπας VI. Στις 26 Ιουλίου 1967, Paulus, Pope II. Ο John Paulus στις 30 Νοεμβρίου 1979 και ο Πάπας XVI. Ο Πάπας Βενέδικτος επισκέφθηκε το ιερό σπίτι που είχαν κάνει κατά τη διάρκεια της τετραήμερης επίσκεψης στην Τουρκία στις 29 Νοεμβρίου 2006.
Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει