Ο Ahmet Necip Fazıl Kısakürek είναι Τούρκος ποιητής, μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας και ισλαμιστής ιδεολόγος. Ο Necip Fazıl ήταν γνωστός για το δεύτερο βιβλίο ποιημάτων του Pavement, το οποίο δημοσίευσε σε ηλικία 24 ετών. Μέχρι το 1934, ήταν γνωστός μόνο ως ποιητής και ήταν από τα κορυφαία ονόματα του Μπαμπ-ιλί, το κέντρο του τουρκικού Τύπου εκείνη την εποχή. Ο Kısakürek, ο οποίος γνώρισε μια μεγάλη αλλαγή μετά τη συνάντησή του με τον Abdülhakîm Arvâsî το 1934, είναι ποιητής που δημοσίευσε τις ισλαμιστικές του απόψεις και οδήγησε το Κίνημα της Ανατολικής Ανατολής μέσα από 1943 τεύχη που δημοσιεύθηκαν μεταξύ 1978-512. Το περιοδικό, έχει διαδραματίσει ηγετικό ρόλο στην εξάπλωση του αντισημιτισμού στην Τουρκία.

Οικογένεια και παιδική ηλικία

Γεννήθηκε το 1904 στην Κωνσταντινούπολη ως γιος μιας οικογένειας Marash. Ο πατέρας του ήταν φοιτητής νομικής εκείνη την εποχή και αργότερα, ήταν γραφείο συμβούλων, εισαγγελέας της Gebze και Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey, δικαστής που διετέλεσε δικαστής. η μητέρα του είναι η Μεντίχα Χανίμ, κόρη μιας οικογένειας από τους κρητικούς ορσάρους. Ήταν το μόνο παιδί της οικογένειας. Η οικογένειά του τον ονόμασε "Ahmet Necip". Ο Necip πήρε το όνομά του από τον παππού του πατέρα του, Necip Efendi.

Πέρασε την παιδική του ηλικία στο αρχοντικό του Çemberlitaş, τον παππού του Mehmet Hilmi Bey, ο οποίος ήταν ένας από τους διάσημους κριτές της εποχής. Έπαθε σημαντικές ασθένειες μέχρι την ηλικία των 15 ετών. Έμαθε να διαβάζει από τον παππού του όταν ήταν 4-5 ετών και έγινε παθιασμένος αναγνώστης με την επιρροή της γιαγιάς του, Zafer Hanım.

Πήρε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση του σε πολλά διαφορετικά σχολεία. Σπούδασε στο Γαλλικό Frerler School στο Gedikpaşa για μικρό χρονικό διάστημα. Έγινε εγγραφή στο Αμερικανικό Κολλέγιο το 1912, αλλά απελάθηκε από αυτό το σχολείο λόγω της κακής συμπεριφοράς του. Συνέχισε την εκπαίδευσή του στο Emin Efendi Neighborhood School στο Büyükdere και στη συνέχεια στο "Rehber-i İttihat Mektebi", ένα οικοτροφείο με σκηνοθεσία τον Raif Ogan. Εισήγαγε τον Peyami Safa, ο οποίος θα είναι ο στενός φίλος του τα επόμενα χρόνια, σε αυτό το σχολείο. Δεν έμεινε πάρα πολύ στο Rehber'-i İtihat Mektebi, αλλά γράφτηκε στο Büyük Reşit Pasha Sample School και στη συνέχεια στο πρώτο σχολείο του Gebze Aydınlı Village, το οποίο ακολούθησε η κινητοποίηση. Αφού η αδερφή της Sema πέθανε σε ηλικία πέντε ετών, όταν η μητέρα της έπιασε φυματίωση, η οικογένειά της μετακόμισε στη Heybeliada και έτσι η Necip Fazıl ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευσή της στο Heybeliada Numûne School.

Ναυτική Σχολή

Ο Bahriyeli Necip μπήκε στο Mekteb-i Fünûn-Bah Bahriye-i Şâhâne (σημερινή Σχολή Ναυτικού Πολέμου) με μια δοκιμή το 1919.1916. Γνωστά ονόματα όπως ο Yahya Kemal Beyatlı, ο Ahmet Hamdi Akseki και ο Hamdullah Suphi Tanrıöver υπηρέτησαν σε αυτό το σχολείο, όπου σπούδασε για πέντε χρόνια. Ο Nâzım Hikmet Ran, ο οποίος θα λάβει χώρα στον αντίθετο πόλο της τουρκικής ποίησης και σκέψης, σύμφωνα με τον Necip Fazıl, ήταν μαθητής με δύο τάξεις στο ίδιο σχολείο.

Ο Necip Fazıl άρχισε να ενδιαφέρεται για την ποίηση κατά τη φοιτητική του περίοδο στο Bahriye Mektebi και ξεκίνησε την πρώτη του εκδοτική δραστηριότητα δημοσιεύοντας ένα εβδομαδιαίο περιοδικό με τίτλο "Nihal", το οποίο γράφτηκε σε ένα αντίγραφο. Μαθαίνοντας καλά αγγλικά στο σχολείο, είχε την ευκαιρία να διαβάσει τα έργα δυτικών συγγραφέων όπως ο Λόρδος Byron, ο Oscar Wilde και ο Σαίξπηρ στην αρχική τους γλώσσα. Ήταν σε αυτό το σχολείο που το όνομά του, που ήταν Αχμέτ Νεκίπ, ήταν «Necip Fazıl»

Αφού ολοκλήρωσε την τριετή εκπαίδευσή του στο Ναυτικό Σχολείο, δεν ολοκλήρωσε την τέταρτη τάξη και εγκατέλειψε το σχολείο. Ο Necip Fazıl, ο οποίος πήγε στον θείο του στο Ερζουρούμ με τη μητέρα του κατά τη διάρκεια της κατοχής της Κωνσταντινούπολης, έχασε τον πατέρα του, ο οποίος ήταν ακόμη πολύ νέος.

Χρόνια του Darülfünun

Ξεκίνησε την τριτοβάθμια εκπαίδευσή του στη Νομική Σχολή της Κωνσταντινούπολης Darülfünûnu και στη συνέχεια μπήκε στο τμήμα Φιλοσοφίας της Μαδρίτης Φιλολογίας. Σε αυτό το σχολείο, γνώρισε διάσημους γραμματείς της περιόδου όπως οι Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz, Ahmet Kutsi. Τα πρώτα του ποιήματα δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Yeni Mecmua, το οποίο εκδόθηκε από τον Yakup Kadri και τους φίλους του.

Ως αποτέλεσμα της επιτυχίας του στις εξετάσεις που άνοιξε το Υπουργείο Παιδείας το 1924 για να καθορίσει την πρώτη ομάδα που θα σταλεί σε ευρωπαϊκές χώρες για να συνεχίσουν την εκπαιδευτική τους ζωή μεταξύ μαθητών γυμνασίου και Darülfünun, ολοκληρώθηκε επίσημα και στάλθηκε στο Παρίσι.

Παρίσι χρόνια

Μπήκε στο Πανεπιστημιακό Τμήμα Φιλοσοφίας της Σορβόννης (1924). Σε αυτό το σχολείο, γνώρισε τον διαισθητικό και μυστικιστικό φιλόσοφο Henri Bergson. Έζησε μια μποέμ ζωή στο Παρίσι και άρχισε να ενδιαφέρεται για τα τυχερά παιχνίδια. Στο τέλος ενός έτους, η υποτροφία του διακόπηκε και έπρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του.

Η ζωή του μέχρι το 1934

Συνέχισε τη μποέμ ζωή του στο Παρίσι για λίγο στην Κωνσταντινούπολη. Το 1925, δημοσίευσε το πρώτο του ποιητικό βιβλίο "Spider Web". Εκείνα τα χρόνια εργάστηκε στον τραπεζικό τομέα, ένα νέο επάγγελμα. Συνέχισε την τραπεζική του καριέρα στην Οθωμανική Τράπεζα, την οποία ξεκίνησε στο "Bahr-i Sefit Bank", μια ολλανδική τράπεζα. Εργάστηκε σε υποκαταστήματα Ceyhan, Κωνσταντινούπολη, Giresun σε σύντομο χρονικό διάστημα. Το 1928, εκδόθηκε το δεύτερο βιβλίο ποίησης του "Πεζοδρόμια". Το βιβλίο προσέλκυσε μεγάλο ενδιαφέρον και θαυμασμό.

Προς το τέλος του καλοκαιριού του 1929, πήγε στην Άγκυρα της Τουρκίας Isbank ως «Ο αρχηγός μου λογιστής». Εργάστηκε σε αυτό το ίδρυμα για 9 χρόνια και ανέβηκε στην επιθεώρηση. Κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Άγκυρα, ίδρυσε στενή σχέση με πολιτικές ελίτ και διανοούμενους. Ήταν πάντα μαζί με τον Φαλίχ Ρίφκι και τον Γιόκοτ Καντρί.

Υπηρέτησε ως στρατιώτης μεταξύ 1931-1933. 6 μήνες στρατιωτικής ζωής, άτακτοι για τους χωρικούς του 5ου Συντάγματος της Τασκλίλας Εργάστηκε ως μαθητής στο İhtiyat Zabbit School για 6 μήνες και ως αξιωματικός για 6 μήνες στο ίδιο μέρος.

Αφού έκανε τη στρατιωτική του θητεία, επέστρεψε στην Άγκυρα. Μετά τη δημοσίευση του τρίτου ποιητικού του βιβλίου "Εγώ και πέρα", έφτασε στο αποκορύφωμα της φήμης του.

Η ζωή του μεταξύ 1934-1943

Η ημερομηνία του 1934 ήταν ένα σημείο καμπής στη βιογραφία του Necip Fazıl. Εκείνη τη χρονιά, συνάντησε τον Abdülhakîm Arvâsî, έναν Σεΐχη του Nakşî. Βρίσκεται στο δρόμο από το Τζαμί Abdulhakim Arvasi και το Eyüpsultan προς τις εγκαταστάσεις Pierre Loti, στο τζαμί Kaşgari Murtaza Efendi sohbetΒίωσε έναν σοβαρό μετασχηματισμό ιδεών και νοοτροπίας χάρη σε αυτόν. Ο Necip Fazıl, ο οποίος θεώρησε τη συνάντησή του με τον Abdulhakim Arvasi ως ορόσημο για αυτόν, άρχισε να βλέπει τα ίχνη του Σουφισμού στα ποιήματά του μετά από αυτήν τη συνάντηση.

Μετά τη συνάντησή του με τον Arvâsi, τη βαθιά ιδέα που έγραψε μετά την κατάθλιψή του, έγραψε το θεατρικό έργο «Tohum», το πρώτο σημαντικό έργο του στη νέα περίοδο της ζωής του (1935). Το έργο που δίνει έμφαση στον ισλαμισμό και την τουρκικότητα διοργανώθηκε από τον Muhsin Ertuğrul από τα θέατρα της Κωνσταντινούπολης. Το παιχνίδι δεν προσέλκυσε την προσοχή του κοινού παρόλο που προσέλκυσε μεγάλο ενδιαφέρον από τους καλλιτεχνικούς κύκλους.

Το 1936, άρχισε να δημοσιεύει το "Tree Magazine", ένα περιοδικό πολιτιστικής τέχνης. Το περιοδικό, το πρώτο τεύχος του οποίου δημοσιεύθηκε στην Άγκυρα στις 14 Μαρτίου 1936, άρχισε να εκδίδεται στην Κωνσταντινούπολη μετά τα πρώτα έξι τεύχη. Το περιοδικό είχε σπιρουαλιστικά χαρακτηριστικά και ήταν συμπαγές από σημαντικούς γραμματείς, όπως ο Αχμέτ Χάμντι Τανπινάρ και ο Τσαχίτ Σίτκι Ταράντσι. Με μεγάλη χρηματοδότηση από την εκπομπή της Τουρκίας διήρκεσε 16 βαθμοί από το περιοδικό Business Bank.

Το έργο "Creating a Man", το οποίο ολοκλήρωσε το 1937, τέθηκε για πρώτη φορά στη θεατρική σεζόν 1937-38 από τον Muhsin Ertuğrul στα θέατρα της Κωνσταντινούπολης και δημιούργησε μεγάλο ενδιαφέρον. Το έργο αποκαλύπτει την αδυναμία του ανθρώπου και του νου και απορρίπτει τον θετικισμό και τον ξηρό ορθολογισμό.

Στις αρχές του 1938, ενέκρινε την προσφορά που του δόθηκε για το διαγωνισμό που άνοιξε η εφημερίδα "Ulus" για να γράψει έναν νέο εθνικό ύμνο, αλλά πρότεινε να εγκαταλειφθεί ο διαγωνισμός. Αυτή η προϋπόθεση έγινε δεκτή αμέσως και έτσι έγραψε το ποίημα «Great Eastern Anthem». Το όνομα "Μεγάλη Ανατολή" που έδωσε στο ποίημα έγινε το όνομα του περιοδικού που αργότερα θα εκδώσει.

Ο Necip Fazıl, ο οποίος εγκατέλειψε τις τράπεζες το φθινόπωρο του 1938, μπήκε στην εφημερίδα «Haber» και ξεκίνησε τη δημοσιογραφία. Σύντομα εγκατέλειψε την ακαδημαϊκή του θέση στο Κρατικό Υψηλό Ωδείο της Άγκυρας, όπου διορίστηκε από τον Αναπληρωτή Υπουργό Παιδείας Χασάν Άλι Γιούσελ, και ζήτησε καθήκον στην Κωνσταντινούπολη. Ο Necip Fazıl, ο οποίος διορίστηκε στο Τμήμα Καλών Αρχιτεκτονικών της Ακαδημίας Καλών Τεχνών, δίδαξε λογοτεχνία στο Robert College.

Το 1934, δημοσίευσε το ποίημά του "Çile", το οποίο αφηγείται την κατάθλιψη που έζησε το 1939. Το 1940, έγραψε ένα έργο με το όνομα «Namık Kemal» για λογαριασμό του Συνδέσμου Τουρκικών Γλωσσών. Στο βιβλίο που εκδόθηκε για την 100ή επέτειο του Namık Kemal, ο Namık Kemal χτύπησε από τόπο σε τόπο στα θέματα της ποίησης, του μυθιστορήματος, του συγγραφέα και της πνευματικότητας.

Το 1941 παντρεύτηκε τη Fatma Neslihan Balaban. Είχε πέντε παιδιά ονόματι Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) και Zeynep (1954) από αυτόν τον γάμο.

Εστάλη στο Ερζουρούμ για 1942 ημέρες για να υπηρετήσει ξανά ως στρατιώτης το χειμώνα του 45. Καταδικάστηκε για συγγραφή πολιτικού άρθρου ενώ ήταν στρατιωτικός, και καταδικάστηκε για πρώτη φορά στη φυλακή. Φυλακίστηκε στη Φυλακή Σουλταναχμέτ.

Η ζωή μεταξύ 1943-1949

Από το 1943, ο Necip Fazıl Kısakürek ξεκίνησε τις δραστηριότητές του, οι οποίες απέδειξαν την πολιτική του στάση και την κριτική του τουρκικού εκσυγχρονισμού. Εκφράζοντας την κατανόησή του για την αντίθεση, το όχημα ήταν το περιοδικό «Büyük Doğu», το οποίο δημοσίευσε το πρώτο του τεύχος στις 17 Σεπτεμβρίου 1943. Η Μεγάλη Ανατολή είναι το μόνο ισλαμικό περιοδικό που εκδόθηκε εκείνη την εποχή. Στο περιοδικό, όπου αρχικά γράφτηκαν τα γραπτά διάσημα ονόματα της περιόδου, τότε τα άρθρα που έγραψε ο Necip Fazıl κυριαρχούσαν από διαφορετικά ψευδώνυμα. Μερικά από τα ψευδώνυμα του Necip Fazıl είναι: BAB, Istanbul Child, BIG EAST, Fa, Criticist, NFK,?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof . ΜΙΚΡΟ. Ü., Dilci, İstanbullu, Informant, Detective X Bir….

Ενώ το περιοδικό έκλεισε για λίγους μήνες για πρώτη φορά τον Δεκέμβριο του 1943 με την αιτιολογία ότι «έκανε θρησκευτικές δημοσιεύσεις και αντιπαθεί το καθεστώς», ο Necip Fazıl απολύθηκε από το έργο του στο Τμήμα Καλών Τεχνών της Ακαδημίας. Το περιοδικό αναδημοσιεύτηκε τον Φεβρουάριο, αλλά έκλεισε τον Μάιο του 1944 με την απόφαση του Συμβουλίου Υπουργών για κατηγορίες "προαγωγής της ανυπακοής στο καθεστώς". Το σκεπτικό ήταν να πιστέψουμε ότι το Χαντίθ που «δεν υπακούει σε εκείνους που δεν υπακούουν στον Αλλάχ» υποδηλώνει τη διαχείριση του ενός κόμματος. Ο Necip Fazıl στάλθηκε για δεύτερη φορά στο Eğirdir με την αποστολή του στη δεύτερη στρατιωτική θητεία.

Στις 2 Νοεμβρίου 1945, άρχισε να βάζει ξανά τη Μεγάλη Ανατολή. Τα θρησκευτικά άρθρα εμφανίστηκαν τώρα στο περιοδικό και τα περισσότερα άρθρα προέρχονταν από το στυλό του χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμο «Adıdeğmez». Ο Necip Fazıl, ο οποίος έγινε ριζοσπαστικός μετά το κλείσιμο του περιοδικού, παρακολούθησε τα γεγονότα από το παράθυρο του κτιρίου που ονομάζεται Vakit Yurdu κατά τη διάρκεια της επιδρομής του Ταν στις 4 Δεκεμβρίου 1945 και χειροκρότησε τους νέους που περνούσαν από το κτίριο.

Η Μεγάλη Ανατολή έκλεισε ξανά λόγω του άρθρου της με ημερομηνία 13 Δεκεμβρίου 1946. Ο Necip Fazıl παραπέμφθηκε στο δικαστήριο με την κατηγορία «ενθάρρυνσης του έθνους για αιματηρή επανάσταση» για το έργο του με τίτλο «Sır», το οποίο άρχισε να κυκλοφορεί στο περιοδικό.

Την άνοιξη του 1947, άρχισε να επαναλαμβάνει τη Μεγάλη Ανατολή. Ο Necip Fazıl συνελήφθη ενώ το περιοδικό έκλεισε πάλι με δικαστική απόφαση λόγω της δημοσίευσης ενός ποιήματος με τίτλο «İstimdat from the Spirit of Abdülhamîd» από τη Rıza Tevfik στις 6 Ιουνίου. Ο ποιητής, ο οποίος δικάστηκε για το «Κάνοντας προπαγάνδα για το σουλτανάτο - προσβολή της τουρκικότητας και του τουρκικού έθνους» μαζί με τη σύζυγό του, Neslihan Hanım, που φάνηκε ο ιδιοκτήτης του περιοδικού, αθωώθηκε αφού κρατήθηκε για 1 μήνα και 3 ημέρες. Μετά από αυτήν την ημερομηνία, όχι μόνο άρθρα που επαινούν τον ισλαμισμό στο περιοδικό. Έχει δημοσιεύσει άρθρα για τον Ιουδαϊσμό, τον Τεκτονισμό και τον αντικομμουνισμό.

Το 1947, παρόλο που η "Πέτρα υπομονής" κρίθηκε άξια του "CHP Art Award", η απόφαση της κριτικής επιτροπής ακυρώθηκε από το Γενικό Διοικητικό Συμβούλιο του Κόμματος. Την ίδια χρονιά, ο Necip Fazıl, ο οποίος δημοσίευσε το περιοδικό χιούμορ «Borazan» τρεις φορές σε μια περίοδο που δεν εμφανίστηκε η Μεγάλη Ανατολή, έπρεπε να πουλήσει όλα τα αντικείμενα στο σπίτι του το 1948 όταν η απόφαση αθωώσεως του παραβιάστηκε από το Εφετείο.

Μεγάλη Ανατολική Εταιρεία

Ο καλλιτέχνης ίδρυσε τη Μεγάλη Ανατολική Εταιρεία στις 28 Ιουνίου 1949. Στην ένωση που προεδρεύει, ο αντιπρόεδρος ήταν ο Cevat Rıfat Atilhan και ο γενικός γραμματέας Abdurrahim Rahmi Zapsu. Το 1950, άνοιξε το πρώτο υποκατάστημα του συλλόγου στο Καϊσέρι. Αφού επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη από τα εγκαίνια στο Καϊσέρι, ο Νετσιπ Φαζίλ συνελήφθη για επιστολή. Όταν η απόφαση αθωώσεως που εκδόθηκε στην υπόθεση «προσβολή της τουρκικότητας» ανατράπηκε από το εφετείο τον Απρίλιο, πήγε στη φυλακή με τον σύζυγό της Neslihan Hanım. Απελευθερώθηκε στις 1950 Ιουλίου ως το πρώτο άτομο που απελευθερώθηκε από τη φυλακή με τον νόμο περί αμνηστίας που εξέδωσε το Δημοκρατικό Κόμμα, το οποίο κέρδισε τις εκλογές μετά τις γενικές εκλογές του 15. Στις 18 Αυγούστου 1950, άρχισε εκ νέου εκμετάλλευση της Ευρύτερης Ανατολής. Δημοσιεύοντας ανοιχτές επιστολές στον Adnan Menderes στο περιοδικό, ο Necip Fazıl πρότεινε να αναπτύξει το κόμμα στον άξονα του Ισλάμ. Εκείνο το έτος, άνοιξε τα καταστήματα Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya και Diyarbakır της Μεγάλης Ανατολικής Εταιρείας.

Στις 22 Μαρτίου 1951, πραγματοποιήθηκε το λεγόμενο «Casino Raid». Ο Necip Fazıl, ο οποίος πιάστηκε σε επιδρομή σε καζίνο στο Beyoğlu, κρατήθηκε στο αστυνομικό τμήμα για 18 ώρες λόγω αυτού του περιστατικού. Δηλώνει ότι βρισκόταν στο καζίνο για να πάρει συνέντευξη στις δηλώσεις του εκείνη τη στιγμή. Σύμφωνα με τον Necip Fazıl, ο οποίος εξήγησε ότι ήταν εκεί για να κρατήσει έναν άνθρωπο για να προστατεύσει τη Μέση Ανατολή τα επόμενα χρόνια, αυτό το γεγονός είναι συνωμοσία του Δημοκρατικού Κόμματος.

Στις 30 Μαρτίου 1951, δημοσίευσε το 54ο τεύχος του περιοδικού του. Ωστόσο, προτού διανεμηθεί το περιοδικό στους αντιπροσώπους, αποφασίστηκε η σύγκληση. Ο Necip Fazıl, ο οποίος συνελήφθη για άρθρο χωρίς υπογραφή σε αυτό το τεύχος, παρέμεινε υπό κράτηση για 19 ημέρες. Όταν εκδόθηκε ποινή 9 μηνών και 12 ημερών, ανέβαλε την ποινή του για τέσσερις μήνες. Στη συνέχεια έλαβε μια έκθεση αναβολής 3 μηνών από το νοσοκομείο.

Ο Necip Fazıl διέλυσε τη Μεγάλη Ανατολική Εταιρεία, της οποίας ήταν πρόεδρος, με μια ξαφνική απόφαση στις 26 Μαΐου 1951. Υποστηρίζεται ότι έκλεισε την κοινωνία σε αντάλλαγμα για τα χρήματα που έλαβε από τη μεταμφιεσμένη πίστωση. Δημοσίευσε τον κύριο κανονισμό του Μεγάλου Ανατολικού Κόμματος, τον οποίο σκοπεύει να θεσπίσει, στις 15 Ιουνίου 1951 στο περιοδικό Büyük Doğu. Με τη σειρά που οραματίστηκε, υπήρχε το Nine Umde της Μεγάλης Ανατολής έναντι των έξι βελών του CHP, και το "Supreme", το οποίο ήταν ένας ισλαμικός υπέρτατος ενάντια στον Εθνικό Αρχηγό. Σύμφωνα με το πρόγραμμα, θα δημιουργηθεί μια χώρα στην οποία απαγορεύεται το ενδιαφέρον, ο χορός, η γλυπτική, η μοιχεία, η πορνεία, τα τυχερά παιχνίδια, το ποτό και κάθε είδους ευχάριστα αντικείμενα και οι εγκληματίες θα τιμωρούνται με τη μέθοδο της συντόμευσης. Ο Necip Fazıl έκανε ένα διάλειμμα από το περιοδικό τον Ιούνιο του 1951. Ανέφερε στο τελευταίο τεύχος ότι «οι Μουσουλμάνοι Τούρκοι θα έχουν καθημερινή εφημερίδα». Η εφημερίδα Büyük Doğu Daily ξεκίνησε τη δημοσίευσή της στις 16 Νοεμβρίου 1951.

Το «περιστατικό της Μαλάτια» συνέβη στις 1951 Μαΐου 22 όταν έληξε η έκθεση αναβολής του Νεκίπ Φαζίλ από το νοσοκομείο σχετικά με την καταδίκη το 1952. Ο Αχμέτ Εμίν Γιάλμαν, ιδιοκτήτης και συντάκτης της εφημερίδας Vatan εκείνη την ημέρα, τραυματίστηκε από μια απόπειρα δολοφονίας στη Μαλάτια. Ο Necip Fazıl κατηγορήθηκε για υποκίνηση του Hüseyin Üzmez. Ο ποιητής συνελήφθη και στάλθηκε στη Μαλάτια με την κατηγορία της "υποκίνησης και υποκίνησης μαζικής δολοφονίας, μέντιουμ και εργασίας για μαζική δολοφονία". Ενώ εκτίει ποινή φυλάκισης 1951 μηνών και 9 ημερών για την ποινή φυλάκισής του το 12, δημοσίευσε ένα φυλλάδιο με τίτλο "I Tear Your Mask" και έκαναν ευρεία λογοδοσία για το τι του συνέβη από το 1943 και για τα γεγονότα που σχετίζονται με το Malatya Event (11 Δεκεμβρίου 1952). Δεδομένου ότι η δίκη του περιστατικού στη Μαλάτια εκκρεμεί ακόμη, παρέμεινε υπό κράτηση για λίγο μετά την καταδίκη του στην καταδίκη του 1951. Απελευθερώθηκε στις 16 Δεκεμβρίου 1953, όταν κρίθηκε ότι δεν ήταν ένοχος για την υπόθεση Malatya.

Το 1957, καταδικάστηκε σε φυλάκιση 8 μηνών και 4 ημερών για τις καθυστερημένες ποινές του από διάφορες υποθέσεις.

Το 1958, το Jockey Club της Τουρκίας με το "At Symphony" πήρε ένα στυλό από τη δουλειά.

Ο Necip Fazıl, ο οποίος μεταφέρθηκε από το σπίτι του στις 1960 Ιουνίου μετά το πραξικόπημα του 6, κρατήθηκε στη φρουρά του Balmumcu για 4,5 μήνες. Αν και αφέθηκε ελεύθερος λόγω της αμνηστίας στον Τύπο, συνελήφθη και πάλι την ημέρα της απελευθέρωσής του και μεταφέρθηκε στη φυλακή Τοπτάσι, καθώς η ποινή ολοκληρώθηκε ενώ βρισκόταν στο Balmumcu λόγω ενός άρθρου που φέρεται να περιέχει προσβολή στον Atatürk. Απελευθερώθηκε στις 1 Δεκεμβρίου 65 αφού ολοκλήρωσε την ποινή των 18 ημερών για 1961 έτος.

Η ζωή μετά το 1960

Ο τάφος του Necip Fazıl Kısakürek
Μετά την απελευθέρωσή του, άρχισε να γράφει στις εφημερίδες Yeni İstiklal και μετά Son. 1963-1964 δεν έδωσαν διαλέξεις σε διάφορα μέρη της Τουρκίας.

Ίδρυσε το "BD Idea Club" το 1965. Συνέχισε τη σειρά των συνεδρίων και των καθημερινών άρθρων του. Σειριογράφησε μερικά από τα έργα του σε εφημερίδες.

Πήγε στο Χατζ το 1973. Εκείνη τη χρονιά, είχε τον γιο του Μεχμέτ να χτίσει το "Great East Publishing House". Ξεκινώντας από το ποιητικό του έργο με τίτλο «Esselâm», ξεκίνησε την τακτική δημοσίευση των έργων του που εκδόθηκαν από διάφορους εκδότες. Στις 23 Νοεμβρίου 1975, διοργανώθηκε ένα «Ιωβηλαίο» από την Εθνική Τουρκική Ένωση Απαίτησης για την 40ή επέτειο του Αγώνα της. Το 1976, δημοσίευσε 1980 εκθέσεις, με τη μορφή περιοδικών και βιβλίων, που θα διαρκούσαν 13 έως το 1978, και το XNUMX, δημοσίευσε το περιοδικό LAST CIRCUIT Great East.

Στις 26 Μαΐου 1980, επιλέχθηκε ως «Σουλτάνος των ποιητών» από το Τουρκικό Ίδρυμα Λογοτεχνίας και «Ο Άνθρωπος της Χρονιάς» ως το όνομα του «Δυτικού στοχασμού και του Ισλαμικού Σουφισμού».

Το 1981, έπεσε στο δωμάτιό του στο σπίτι του στο Erenköy για να γράψει το βιβλίο του «Άτλας του Ισλάμ και του Ισλάμ». Δέχτηκε συχνά τον Turgut Özal, που επρόκειτο να δημιουργήσει ένα νέο πάρτι, στο δωμάτιό του και έκανε προτάσεις.

Στις 8 Ιουλίου 1981, καταδικάστηκε για προσβολή του πνευματικού ατόμου του Ατατούρκ λόγω της παράνομης πράξης του για εγκλήματα κατά του Ατατούρκ. Η απόφαση έγινε δεκτή από το 9ο ποινικό τμήμα του Ανώτατου Δικαστηρίου. Ο Necip Fazıl καταδικάστηκε με την αιτιολογία ότι «τείνει να προσβάλει τον Atatürk», αν και το βιβλίο με τίτλο «Όχι προδότης της πατρίδας, ένας μεγάλος φιλικός στην πατρίδα σουλτάνος Βαχιντδίν» αναφέρθηκε από το δικαστήριο.

Πέθανε στο σπίτι του στις 25 Μαΐου 1983. Το πτώμα της θάφτηκε στο νεκροταφείο Eyüp Sultan.

σπουδές

Το 12χρονο ποίημα ξεκινά Το πρώτο βιβλίο ποίησης του Necip Fazil δημοσιεύθηκε όταν ο 17χρονος και τα ποιήματά του διδάσκονταν στα εγχειρίδια του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας της Δημοκρατίας της Τουρκίας. Τα θεατρικά έργα που έγραψε σε νεαρή ηλικία διοργανώθηκαν για μήνες στα θέατρα της περιόδου.

Τα ποιητικά του βιβλία, Spider Web και Sidewalks, τα οποία δημοσίευσε κατά την επιστροφή του στο Παρίσι τον έκαναν διάσημο σε πολύ νεαρή ηλικία. Συνέχισε να συλλέγει την εκτίμησή του με το νέο του βιβλίο ποίησης Ben and Beyond (1932), το οποίο δημοσίευσε πριν από τα τριάντα. Ο ποιητής, ο οποίος αγαπήθηκε επίσης από πολλούς ανθρώπους, άρχισε να είναι γνωστός ως «Δάσκαλος Necip Fazıl Kısakürek».

Ο Necip Fazıl άρχισε να ξεχωρίζει με την ισλαμική του ταυτότητα μετά τη συνάντησή του με τον Σεΐχη Nakshî Abdülhakim Arvasi το 1934. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγραψε τα έργα του θεάτρου στα οποία υποστηρίχθηκε σχεδόν όλη η ανώτερη ηθική φιλοσοφία του. Τα έργα του, όπως οι Seed, Money, Creating a Man, γνωστός και ως Ali Fingerless Salih, τράβηξαν μεγάλη προσοχή. Το έργο του, Cinnet Mustatili, περιέχει αναμνήσεις φυλακών.

Δημοσίευσε τα καθημερινά αστεία και τα άρθρα του στις εφημερίδες Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Bugday, Milli Gazete, Her Gün και Tercuman κατά τις περιόδους που η Μεγάλη Ανατολή δεν έκλεινε ή συλλέχθηκε συχνά.

Η θέληση του Necip Fazıl Kısakürek

Δεν χρειάζομαι μαρτυρία σε ιδέες και συναισθήματα. Σε αυτό το στοίχημα, όλα τα έργα μου, κάθε λέξη, πρόταση, γραμμή και συνολική έκφραση είναι μαρτυρίες. Εάν είναι απαραίτητο να συγκεντρωθεί ολόκληρο το σώμα σε έναν ενιαίο και μικροσκοπικό κύκλο, η λέξη που λέγεται «Από τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο Του. Οτιδήποτε άλλο και δεισιδαιμονία. " απλά λέει.

Θάψτε μου σύμφωνα με τις καλύτερες ισλαμικές διαδικασίες, όπως έχω δείξει και στην προσωπική μου βούληση! Εδώ πρέπει να αγγίξω ένα σημείο που πρέπει επίσης να αναφέρεται στη δημόσια βούληση.

Είναι γνωστό ότι είμαστε μακριά από τις αρχές και τα άτομα που θα στείλουν λουλούδια και μουσική μπάντας στην κηδεία μου, και ότι κανείς δεν θα κάνει τέτοιο πρόβλημα ... Αλλά αν προκύψει φάρσα σε αυτό το θέμα, είναι πολύ γνωστό σε όσους με αγαπούν.

Πολιτικές ιδέες

Μετά τη διαταγή Naqshbandi, στην οποία συμμετείχε το 1934, άρχισε να κάνει αξιολογήσεις σχετικά με τις πολιτικές εξελίξεις στη χώρα. [28] Υποστήριξε το συμβάν του Ταν το 1943 και τη δολοφονία του Αχμέτ Εμίν Γιάλμαν το 1945 [1952] με τα άρθρα του στο περιοδικό Büyük Doğu που εκδόθηκε μετά το 28. Επέκρινε τον Έκτο Στόλο για τις Εκδηλώσεις Διαμαρτυρίας. [29] Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ιδέες του αγκαλιάστηκαν από νέους στην Εθνική Τουρκική Ένωση Απαίτησης. [30]

Κατά τον Ψυχρό Πόλεμο ο αντικομμουνισμός υπήρξε ένας από τους πρωτοπόρους του κινήματος στην Τουρκία. Ερμήνευσε επίσης την πρόσφατη ιστορία στο πλαίσιο της παγκόσμιας άποψης και εισήγαγε τη γραφή ιστορίας ως εναλλακτική λύση στην επίσημη ιστορία προς αυτήν την κατεύθυνση.

κριτική

Το σχέδιο σκέψης του Necip Fazıl αναπτύχθηκε στον άξονα της θρησκείας, του μυστικισμού και του μυστικισμού και συνέχισε τον πνευματικό του αγώνα σε αυτό το πλαίσιο. Εκτός από τα πολλά λογοτεχνικά εργαλεία που χρησιμοποίησε για να διαδώσει τις ιδέες και τις πεποιθήσεις του, μπήκε στη ζωή των εκδόσεων και προσπάθησε να δημιουργήσει τα δικά του μέσα ενημέρωσης και ήθελε να χρησιμοποιήσει τις εγκαταστάσεις της κυβέρνησης του Δημοκρατικού Κόμματος για αυτό. Η επιστολή βοήθειας [33] που έγραψε στον Adnan Menderes, τον αιτούντα της κυβέρνησης του Δημοκρατικού Κόμματος, και τη συγκεκαλυμμένη στήριξη των 147.000 τουρκικών λιρών, που έλαβε από το Δημοκρατικό Κόμμα, υποβλήθηκαν επίσης σε δίκη Yassıada. Ο ιστορικός Ayşe Hür συνδέει το αίτημα της Necip Fazıl για χρήματα από τη μεταμφιεσμένη ιδιοκτησία με τον «εθισμό στα τυχερά παιχνίδια», επισημαίνοντας τον συνεχιζόμενο εθισμό της σε όλη της τη ζωή.

Το έργο Necip Fazıl Kısakürek

Ιστός αράχνης (1925)
Πεζοδρόμια (1928)
Εγώ και πέρα (1932)
Λίγες ιστορίες Λίγες αναλύσεις (1933)
Σπόρος (1935)
Αναμένεται (1937)
Δημιουργία ενός ανθρώπου (1938)
Αποτύπωμα (1938)
Patience Stone (1940)
Ναμίκ Κεμάλ (1940)
Πλαίσιο (1940)
Χρήματα (1942)
Homeland Poet Nâmık Kemâl (1944)
Άμυνα (1946)
Glitters from the Ring (Από το στρατό των γονέων) (1948)
Ναμ (1949)
Desert Descent Nur (Μη εξουσιοδοτημένη εκτύπωση) (1950)
101 Χαντίθ (Συμπλήρωμα της Μεγάλης Ανατολής το 1951) (1951)
Έσκισα τη μάσκα σου (1953)
Τροχόσπιτο απείρου (1955)
Μύες της τρέλας (από το φρεάτιο φιδιού) (1955)
Επιλογές από την Επιστολή (1956)
Horse Symphony (1958)
ΠΡΟΣ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΟΛΗ (Ideolocian Braid) (1959)
Altun Ring (Silsile) (1960)
Γι 'αυτό υπάρχει (Desert Descending Nur) (1961)
Hasp (1962)
Ο κομμουνισμός από κάθε άποψη (1962)
Κομμουνισμός και Αγροτικό Ινστιτούτο στην Τουρκία (1962)
Ξύλινο Αρχοντικό (Συμπλήρωμα της Μεγάλης Ανατολής το 1964) (1964)
Ρέις Μπέη (1964)
The Man in the Black Cape (Συμπλήρωμα της Μεγάλης Ανατολής το 1964) (1964)
Χάχαρτ (1964)
Πίστη και δράση (1964)
Ιστορίες από Spirit Sprains (1965)
Η Μεγάλη Πύλη (Αυτός και εγώ) (1965)
Μεγάλη Hakan II. Abdulhamid Han (1965)
A Twinkling Light (1965)
Μεγάλη καταπίεση από την ιστορία I (1966)
Μεγάλοι καταπιεσμένοι άνθρωποι σε όλη την ιστορία ΙΙ (1966)
Προσθήκη στη Μεγάλη Πύλη (από Basbug Guardians) (1966)
Δύο διευθύνσεις: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
Βαχιντούιν (1968)
Το Ideolocian Braid (1968)
Τοπίο της Τουρκίας (1968)
Τι ακούω από τον υπηρέτη του Θεού Ι (1968)
Τι ακούω από τον υπηρέτη του Θεού ΙΙ (1968)
Το δαχτυλίδι του Προφήτη (1968)
1001 Πλαίσιο 1 (1968)
1001 Πλαίσιο 2 (1968)
1001 Πλαίσιο 3 (1968)
1001 Πλαίσιο 4 (1968)
1001 Πλαίσιο 5 (1968)
Τα έργα μου (Great Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
Οι άμυνες μου (1969)
Θρησκεία καταπιεσμένη της τελευταίας περιόδου (1969)
Σοσιαλισμός, κομμουνισμός και ανθρωπότητα (1969)
Τα ποιήματά μου (1969)
Menderes in My Eyes (1970)
Janissary (1970)
Bloody Turban (1970)
Οι ιστορίες μου (1970)
Nur Blend (1970)
Ρεσαχάτ (1971)
Μυθιστορήματα σεναρίου (1972)
Muscovite (1973)
Χάχαρτ (1973)
Esselam (1973)
Χατζ (1973)
The Skein (Τελική παραγγελία) (1974)
Nexus (1974)
33 των Basbug Guardians (Altun Silsile) (1974)
Αυτός και εγώ (1974)
Το Porte (1975)
Διευθύνσεις (1975)
Ιερή εμπιστοσύνη (1976)
Επανάσταση (1976)
Ψεύτικοι ήρωες (1976)
333 από το Στρατό των Γονέων (Glitters from the Ring) (1976)
Έκθεση 1 (1976)
Έκθεση 2 (1976)
Ο τρόπος μας, η πολιτεία μας, η θεραπεία μας (1977)
Έκθεση 3 (1977)
Ibrahim Ethem (1978)
Τα διεστραμμένα όπλα του ΔΕΞΙΟΥ μονοπατιού (1978)
Έκθεση 4 (1979)
Έκθεση 5 (1979)
Έκθεση 6 (1979)
Ξαπλώστε στον καθρέφτη (1980)
Έκθεση 7 (1980)
Έκθεση 8 (1980)
Έκθεση 9 (1980)
Έκθεση 10 (1980)
Έκθεση 11 (1980)
Έκθεση 12 (1980)
Έκθεση 13 (1980)
Ο Άτλας της Πίστης και του Ισλάμ (1981)
Δυτική περισυλλογή και Ισλαμικός Σουφισμός (1982)
Κήποι Σούφι (1983)
Χαρτί κρανίου (1984)
Reckoning (1985)
Ο κόσμος περιμένει μια επανάσταση (1985)
Believer (1986)
Θυμός και σάτιρα (1988)
Πλαίσιο 2 (1990)
Ομιλίες (1990)
Τα κυριότερα σημεία μου (1)
Πλαίσιο 3 (1991)
Επίθεση και πολεμική (1992)
Τα κυριότερα σημεία μου (2)
Τα κυριότερα σημεία μου (3)
Πλαίσιο 4 (1996)
Λογοτεχνικά Δικαστήρια (1997)
Πλαίσιο 5 (1998)
Λογιστική των βοηθητικών προγραμμάτων 1 (1999)
Το κόλπο (2000)
αναμένων
γιορτή

NECİP FAZIL KISAKÜREK POEMS

ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ

Ακούστε τους ήχους που φέρνουν το βράδυ

Ακούστε την εστία μου και αφήστε την να φύγει

Κρατώντας τα μαλλιά μου και με τα τυφλά μάτια σας

Βουτήξτε στα παλιά μου μάτια

Κατεβείτε στο χωριό με τον ήλιο, άσε με να φύγω

Συρρίκνωση, συρρίκνωση, εξαφάνιση

Κοιτάξτε πίσω καθώς γυρίζετε έτσι

Αφήστε το να καθίσει σε μια γωνία στη γωνία

Η ελπίδα μου έχει πέσει στην πλημμύρα των ετών

Πετάξτε στο πιο ασταθές σύρμα των μαλλιών σας

Έπεσε σαν ένα ξηρό φύλλο

Αφήστε το να πάει στον άνεμο αν θέλετε

ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΣ

Κανένας ασθενής δεν περιμένει το πρωί,

Τι φρέσκο νεκρό τάφο.

Ούτε ο διάβολος είναι αμαρτία,

Όσο περίμενα.

Δεν θέλω να έρθεις,

Σε βρήκα απουσία σου.

Επιτρέψτε μου να σας σκιάσω

Έρχεται, ποια είναι η χρήση τώρα;

ΣΤΗ ΜΑΜΗ ΜΟΥ

Μαμά, μπες στο όνειρό μου.

Αφήστε το πάπλωμα σας να είναι η προσευχή μου.

Χαλαρώστε στον τάφο του.

Δεν καταλαβαίνω, δεν μπορώ να το πω.

Η πτώση έπεσε μετά από μένα,

Τώρα οι προθεσμίες είναι εντάξει…

ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ ΜΟΥ

Αφήστε τα μαλλιά σας να ρέουν από τους ώμους σας

Σαν νερό που περνά πάνω από μάρμαρο

Θα νιώσετε μια συντριβή μέσα σας

Όπως ο ύπνος κατά τη διάρκεια της ημέρας

Τα καλύμματα υφασμάτινων καλωδίων μαλλιών πέφτουν πάντα από τούλι

Τα τριαντάφυλλα πέφτουν εκεί που αγγίζουν τα μάτια σας

Τέλος μια καρδιά σας πέφτει

Όπως το παρόν συναίσθημα της καρδιάς μου

Τα μαλλιά σας ρίχνουν στη γλώσσα

Τα μαλλιά σας θα λατρέψουν με ζεστές αναπνοές

Είναι ένα θυμίαμα που απλώνεται στην καρδιά

Όπως η ομίχλη των σκοτεινών ματιών

Ποιος είναι ο Necip Fazıl Kısakürek;