Σχετικά με το Zeytinbağı (Tirilye)

Tirilye (Ελληνικά: Τρίγλια, Triglia, Brylleion) είναι μια πόλη στην περιοχή Mudanya της Προύσας.

Βρίσκεται στα δυτικά της συνοικίας, 11 χιλιόμετρα μακριά, στην ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά. Μερικοί ερευνητές ισχυρίζονται ότι η Tirilye είναι η Tereia of Brylleion. Οι αδελφές πόλεις του Tirilye είναι η Ραφήνα και η Νέα Tirilya στην Ελλάδα. Η περιοχή όπου βρίσκεται το Tirilye διοικούνταν από Μυσίους, Θράκες, Αρχαίους Ρωμαίους, Βυζαντινούς και Οθωμανούς. Αν και το όνομα Tirilye, το οποίο τέθηκε υπό Οθωμανική κυριαρχία το 1330, άλλαξε σε «Mahmutşevketpaşa» μετά τη δολοφονία του μεγάλου βεζίρη Mahmut Şevket Pasha το 1909, ο οικισμός συνέχισε να ονομάζεται Tirilye. Η πόλη, η οποία ονομάστηκε «Zeytinbağı» το 1963, μετονομάστηκε ξανά σε «Tirilye» με απόφαση που ελήφθη το 2012.

ιστορία

Η Tirilye κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς κατά την κατάκτηση των Mudanya και την ίδρυση τουρκμενικών χωριών όπως η Mirzeoba και η Kaymakoba (μεταξύ 1321-1330). Μετά την κατάκτησή του, παρέμεινε ένας οικισμός όπου οι Έλληνες ζούσαν ως πλειοψηφία.

ΙΙ. Η Tirilye, η οποία φιλοξένησε 30 νοικοκυριά από την Κωνσταντινούπολη κατά την περίοδο Bayezid και αναφέρεται ως προβλήτα Kitai στα αρχαία αρχεία, ήταν ένας πλούσιος οικισμός όπου οι Έλληνες ζούσαν κυρίως κατά την Οθωμανική περίοδο. Ειδικά το ελαιόλαδο και το ελαιόλαδο ήταν παγκοσμίως γνωστά. Η παραγωγή μεταξιού και η παραγωγή κρασιού και η αλιεία ήταν επίσης μεταξύ των σημαντικών προκλήσεων.

Στο ετήσιο βιβλίο της επαρχίας Hudavendigar του 1906, η πόλη παρουσιάζεται ως εξής:

«Η υποδιαίρεση Tirilye βρίσκεται στα δυτικά της συνοικίας Mudanya και στην ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά. Έχει μια ευχάριστη ατμόσφαιρα. Η πόλη διαθέτει έναν σερίφη Τζαμί, ένα ισλαμικό και δύο χριστιανικά δημοτικά σχολεία, επτά εκκλησίες και τρία μοναστήρια με τη μορφή αρχαιοτήτων. Υπάρχουν μερικά αρχαία αντικείμενα στο εσωτερικό μέρος της εκκλησίας που ονομάζεται Kemerli. Η κύρια παραγωγή της αποτελείται από βιομηχανίες ελιάς, κουκούλι και εσωτερικής παραγωγής. Τα προϊόντα ελιάς αποστέλλονται στις ακτές της Ανατολικής Ρουμελίας και της Μαύρης Θάλασσας και γύρω από την Αλεξάνδρεια. "

Μετά τη δολοφονία του Μεγάλου Βεζίρη Μαχμούτ Σεβκέτ Πασά το 1909, η πόλη, που για λίγο ονομαζόταν «Μαχμουτσεβκετπασά», έγινε ξανά γνωστή μετά από λίγο καιρό με το παλιό της όνομα.

Κατά την περίοδο κατά την οποία η Ελλάδα κατέλαβε την Προύσα και τα περίχωρά της μεταξύ 1920 και 1922, η Τίριλη (Σεπτέμβριος 1921) που επισκέφτηκε ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος απελευθερώθηκε από την κατοχή στις 13 Σεπτεμβρίου 1922 με την άφιξη του τουρκικού στρατού.

Μετά τον τουρκικό πόλεμο της Ανεξαρτησίας, ορισμένοι από τους Έλληνες της πόλης μετανάστευσαν αυθόρμητα στην Ελλάδα σύμφωνα με τη «Συμφωνία Ανταλλαγής» που επιτεύχθηκε στη Λωζάνη. Αντί για αυτούς, Μουσουλμάνοι-Τούρκοι μετανάστες από τη Θεσσαλονίκη και την Κρήτη εγκαταστάθηκαν στην πόλη. Επιπλέον, ορισμένοι μετανάστες από τη Θεσσαλονίκη, την Ουστουρούμκα, την Αλεξανδρούπολη, τις Σέρρες, τον Τίβες, το Καρακαβαλί και τη Βουλγαρία εγκαταστάθηκαν στην περιοχή.

Το 1963, το όνομα "Tirilye" καταργήθηκε και αντικαταστάθηκε με το όνομα "Zeytinbagi". Το 2012, το όνομα Zeytinbagi καταργήθηκε και το όνομα της πόλης έγινε ξανά «Tirilye».

Ιστορικοί χώροι

Στο τέλος του 19ου αιώνα, υπήρχαν 19 ελαιοτριβεία, 2 λουτρά, 2 σχολεία, 1 τζαμί και 7 εκκλησίες στην πόλη. Υπήρχαν οι ακόλουθες εκκλησίες στο Trilye σε παλιά έγγραφα. Η. Αθανάσιος, Η. Βασιλείος, Χρίστος Σωτήρος, Η. Δημήτριος, Η. Γεώργιος Κέτο, Η. Γεώργιος Κυπαρισσιώτης, Η. Μαρίνα, Η. Παραπολίνος, Η. Παρασκευή, Η.

Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου

Το 1676, ο ταξιδιώτης Dr. Αναφέρεται σε ένα χειρόγραφο που γράφτηκε από τον John Covel ότι η εκκλησία ήταν αφιερωμένη στην Παναγία Παντοβασιλίσσα (Παναγία). Είναι αποδεκτό ότι το πρώτο κτίριο χτίστηκε στα τέλη του 13ου αιώνα λαμβάνοντας υπόψη την τεχνική τοιχοποιίας και άλλα χαρακτηριστικά. Οι τοιχογραφίες της πρώτης στρώσης χρονολογούνται στις αρχές του 14ου αιώνα, και η δεύτερη τοιχογραφία στρώματος στον 18ο αιώνα (1723). Αγοράστηκε από τον Ελπιδόφορο Λαμπρινιάδη, ο οποίος διορίστηκε από τον Έλληνα Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης στο Μητροπολίτη της Προύσας. Θα λειτουργήσει ως εκκλησία μετά την αποκατάσταση.

Σπίτι Νταντάρ

Το Dundar House, ένα παλιό εκκλησιαστικό κτίριο, έγινε ιδιωτική ιδιοκτησία αφού οι Έλληνες εγκατέλειψαν την περιοχή. Σήμερα, 3 οικογένειες κάθονται σε αυτήν την παλιά εκκλησία, η οποία εξακολουθεί να ενοικιάζεται ως κατοικία. Η κύρια είσοδος είναι μέσω μιας τοξωτής πέτρινης πόρτας. Η είσοδος έχει 3 ορόφους. Τα παράθυρα στο ισόγειο είναι μικρά και τετράγωνα. Τα παράθυρα στον δεύτερο όροφο είναι μεγαλύτερα και ορθογώνια. Στον τρίτο όροφο, οι κορυφές των παραθύρων συμπληρώνονται με καμάρα.

Σχολή πέτρας

Το Taş Mektep είναι ένα κτήριο που χτίστηκε το 1909. Αναφέρεται ότι ο πρώην Πρόεδρος της Κύπρου, Αρχιεπίσκοπος Μακάριος, έλαβε εκπαίδευση σε αυτό το σχολείο. Πρόκειται για ένα κτίριο νεοκλασικού στιλ που αντικατοπτρίζει τη δυτική αρχιτεκτονική της εποχής του.

Σε μια πέτρινη γλυπτική στο κτίριο στο λόφο δυτικά της οδού İskele, «Μ. Από το MYPIDHS APXITEKTWN 1909 "(M. Miridis Arhitektoğn 1909), ο αρχιτέκτονας και το έτος κατασκευής είναι κατανοητοί. (Akıncıtürk, 2000) Ο Χρυσόστομος, που αργότερα έγινε Μητροπολίτης της Σμύρνης, ήταν ο διευθυντής αυτού του σχολείου. Αυτό το κτίριο άνοιξε το 1924 από τον Kazim Karabekir Pasha ως Dâr-ül Eytam (Öksüz Yurdu), το οποίο αναγνώστηκε από μάρτυρες, ορφανά και ορφανά.

Τζαμί Φατίχ

Η εκκλησία, παλαιότερα γνωστή ως Aya Todori, γράφτηκε στην πόρτα με τους Hijri 968 και Gregorian 1560, και αργότερα άλλαξε σε Fâtih Câmii και άνοιξε για χρήση. Το κτίριο, το οποίο έχει βυζαντινές στήλες στην είσοδο του, έχει θόλο ύψους 19 μέτρων.

Το τζαμί εισέρχεται από κλειστή στοά με ξύλινη στέγη αετωμάτων που φέρει κίονες διακοσμημένες με μοτίβα από υλικό. Στο κτίριο που χτίστηκε ως εκκλησία, ο υπάρχων βωμός καλύπτεται με μισό θόλο. Το κωνικό θόλο που κάθεται στην τροχαλία διπλού σταδίου είναι το κυρίαρχο στοιχείο.

Μονή Medikion

Μοναστήρι; Η επαρχία της Προύσα, η περιοχή Mudanya βρίσκεται στον αυτοκινητόδρομο από τα Τίριλι προς το λιμάνι Eşkel. Υπάρχει ένα ελληνικό νεκροταφείο στα βορειοδυτικά. Η κατασκευή ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Σέργιο όταν χτίστηκε για πρώτη φορά. Ωστόσο, τον 11ο αιώνα, το όνομά του άλλαξε σε "Μονή Medikion".

Το μοναστήρι, το οποίο ιδρύθηκε αρχικά τον 8ο αιώνα και χρησιμοποιήθηκε ως αγρόκτημα, έφτασε σήμερα με μόνο τους τοίχους και τις υπέροχες πόρτες εισόδου, το καθένα βάρους 200 κιλών.

Μονή Αγίου Γιάνου Αγίου Ιωάννη Θεολόγου (Pelekete)

Το μοναστήρι, το οποίο ήταν γνωστό ότι ιδρύθηκε το 709 και λειτούργησε μέχρι το 1922, έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα με τα ερείπια της εκκλησίας και τα τείχη του.

Η εκκλησία έχει ένα κλειστό ελληνικό σχέδιο. Όταν εξετάζονται τα χρησιμοποιούμενα υλικά και τεχνικές ιδιότητες, φαίνεται ότι το κτίριο χτίστηκε σε διαφορετικές περιόδους. Το ανατολικό τμήμα έχει βυζαντινό επίπεδο από τα ανατολικά γωνιακά δωμάτια και το δυτικό τμήμα έχει τα χαρακτηριστικά του 19ου αιώνα.

Μονή Μπάθεος Ριάκου Σωτήρα (Αγία Σωτήρη)

Ορισμένα κτίρια του μοναστηριού, τα οποία κατεδαφίστηκαν σε μεγάλο βαθμό, χρησιμοποιούνται ως καταφύγιο από τον ιδιοκτήτη του ακινήτου.

Η εκκλησία έχει ορθογώνιο ναό στην ανατολική-δυτική κατεύθυνση, μια στρογγυλή αψίδα μέσα και έξω από το βόρειο άξονα στα ανατολικά, και έναν νάρθηκα στα δυτικά.

Οθωμανικό λουτρό (Χαμάμ με αυλή)

Το λουτρό της αυλής χτίστηκε από τον Yavuz Sultan Selim. Βρίσκεται δίπλα στο Τζαμί Φατίχ.

Το λουτρό έχει ορθογώνιο σχέδιο στην κατεύθυνση ανατολής-δύσης και αποτελείται από πέντε ξεχωριστά μέρη στη σειρά. Η είσοδος στο λουτρό βρίσκεται στον ανατολικό τοίχο. Η γκαρνταρόμπα και ο χώρος που ακολουθεί καλύπτεται με θόλους καθρεφτών. Από εδώ, μεταφέρεται σε μικρά τμήματα και θερμοκρασία. Το τμήμα θερμοκρασίας χωρίστηκε σε δύο τμήματα με μυτερή καμάρα στην ανατολική-δυτική κατεύθυνση και καλύφθηκε με τρούλους. Το περιβάλλον της θερμοκρασίας περιβάλλεται από κόγχες σε στυλ Bursa και ένα kurna τοποθετείται κάτω από αυτά. Επιπλέον, μια μικρή ορθογώνια πισίνα τοποθετήθηκε μέσα στο μπάνιο.

Αποκαθίσταται για να χρησιμοποιηθεί ως Πολιτιστικό Κέντρο.

Λιμάνι Καπάνκα

Το αρχαίο λιμάνι στην περιοχή Kapanca, το οποίο παρέμεινε από τη ρωμαϊκή περίοδο στα Τίριλια, ήταν το στρατηγικό επίκεντρο των σημαντικότερων παράκτιων μεταφορών σε κάθε χρονική περίοδο.

Σε ιστορικές πηγές, δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση της Τιρίλης και των γύρω περιοχών από τον 9ο αιώνα έως τις αρχές του 14ου αιώνα. Ωστόσο, με τη συμφωνία Νιμφαίου το 1261, ο Βυζαντινός αυτοκράτορας VIII. Υποτίθεται ότι η Τίρλιε ήταν μια σημαντική πόλη λιμάνι εκείνη την εποχή, δεδομένου ότι καθορίστηκε ότι οι Γενοβέζοι χρησιμοποίησαν τα λιμάνια των Τίριλων και της Απομείας (Mudanya) κατά την εξαγωγή ορυχείων αλατιού που ελήφθησαν από τη λίμνη Απολλωνία με την εμπορική εγγύηση των Γενουάτων στην ακτή του Μαρμαρά από τον Μιχαήλ. Είναι επίσης λιμάνι, το οποίο μεταφέρει τα προϊόντα που προέρχονται από τις εύφορες εκτάσεις του στο κέντρο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και έχει μεγάλη λειτουργική σημασία όσον αφορά το εμπόριο.

Ελληνικό νεκροταφείο

Βρίσκεται στον αυτοκινητόδρομο που οδηγεί στο λιμάνι Eşkel, 15 λεπτά με τα πόδια από το κέντρο. Έφτασε σήμερα με τα ελληνικά γραπτά και μεγάλη πόρτα.

Ιστορικές βρύσες

Οι βρύσες γνωστές ως "Διπλή Κρήνη", "Κρήνη ountainanaklı", "Κρήνη ountainarşı", "Κρήνη Τζαμί Fatih", "Sofalıçeşme" είναι ιστορικές βρύσες που έχουν επιβιώσει ανέπαφες σήμερα.

Sofalı Τσεσμέ

Η Tirilye είναι μια από τις βρύσες που ανήκουν στη βυζαντινή περίοδο. Έχει μέχρι σήμερα δεξαμενή 70 τόνων. Βρίσκεται στην οδό Eskipazar. Σήμερα αποκαθίσταται. Τα μαρμάρινα ανάγλυφα είναι ενδιαφέροντα. Αυτά τα ανάγλυφα βρίσκονται σε παλιά βυζαντινά κτίρια στα Τυρέλια. Δείχνει για ποιο σκοπό χρησιμοποιείται το κτίριο. Η κλίμακα νερού χρησιμοποιείται στο Sofalı Çeşme.

Παλιό τουρκικό νεκροταφείο

Το παλιό τουρκικό νεκροταφείο δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Αν και παραμένει ως όνομα δρόμου, αυτά τα μέρη δεν είναι πλέον τάφοι. Δεν είναι γνωστό πού ήταν κρυμμένες οι ταφόπλακες της Οθωμανικής περιόδου. Το όνομα αυτών των δρόμων εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ως «Kabristan Sokak».

οικονομία

Το 80% του πληθυσμού που ζει στο κέντρο της πόλης ασχολείται με το εμπόριο. Το εμπόριο αλμυρού ελαιολάδου, σαπουνιού είναι το κορυφαίο εμπόριο. Η γεωργία στα Τίριλια είναι καλά αναπτυγμένη. Οι περισσότερες ελιές παράγονται. Η Τουρκία συγκαταλέγεται ανάμεσα στα μέρη όπου μεγαλώνουν οι πιο νόστιμες επιτραπέζιες ελιές Παράγονται επίσης υψηλής ποιότητας μήλο, αχλάδι και ροδάκινο. Τα κύρια λαχανικά που καλλιεργούνται είναι φασόλια, αγκινάρες, αγγούρια, ντομάτες, μπιζέλια, μελιτζάνες και πιπεριές.

Η κτηνοτροφία είναι λιγότερο σε χωριά κοντά στην πόλη και περισσότερο σε ορεινά χωριά. Τα πουλερικά εξαπλώνονται επίσης στην πόλη. Η αλιεία είναι επίσης μια σημαντική πηγή εισοδήματος. Η παραγωγή ελιάς παίρνει μια μεγάλη θέση στη βιομηχανία των Τίριλων. Η Tirilye είναι μια πόλη με τουριστική ταυτότητα από άποψη τουρισμού.

Τυρίλη κουζίνα

Το Tirilye olive είναι μια παγκοσμίου φήμης ποικιλία ελιάς. Πασχαλινό τσουρέκι και cevizli Το λουκούμι παρασκευάζεται σε πέτρινους φούρνους τις γιορτές. Ο μπακλαβάς Tirilye είναι ένα ιδιαίτερο είδος μπακλαβά που παρασκευάζεται κατά τη διάρκεια των γιορτών. Χαρακτηριστικό του είναι ότι η ζύμη του είναι πηχτή. Επιπλέον, το εσωτερικό υλικό (ιδιαίτερα η καρυδιά) τοποθετείται άφθονο στο εσωτερικό. Το Tirilye kebab είναι από τα γνωστά πιάτα. Αυτό το κεμπάπ πωλείται ως κεμπάπ Tirilye στην Προύσα και σε πολλές περιοχές της Τουρκίας. Τα θαλασσινά καταναλώνονται σε αφθονία. Μύδια τηγανητά, τηγανητά ψάρια και ψάρια στον ατμό είναι μεταξύ των τροφών που καταναλώνονται. Οι λαοί που μετανάστευσαν στο Tirlye έφεραν τη δική τους διατροφική κουλτούρα. Οι επιρροές της κουζίνας των Βαλκανίων και της Μαύρης Θάλασσας φαίνονται στα πιάτα. Η Cantik της Ταταρικής κουζίνας πωλείται σε εστιατόρια. Το Kuluri (είδος κουλούρι) παρασκευάζεται και πωλείται σε αρτοποιεία στο Tirilye. cevizliεπιδόρπιο , αμύγδαλο, φιστίκι pavlova φτιάχνεται στο σπίτι.